Божья любовь и истинное приношение

Как освободиться от ада?

Бог есть любовь (1Ин.4:8). Божья воля и все Его дела, по отношению к нам, являются проявлением Его любви. Родители желают успеха детям не ради личных интересов, а от горячей любви к ним. Однако Божья любовь превыше родительской любви. Бог создал человека, дал не только дождь и солнце, но и послал Своего Сына пролить Кровь, благодаря этому Святой Дух сошел в нас, принес Евангелие и благословение. Благословение не абстрактно, благословение — это действительность, которую человек может осязать и использовать. Мы должны искренне признавать, что мы получили Божью любовь.

Кто такой дьявол? Он был одним из архангелов, но оставил Божью любовь и получил вечное проклятие. Что за существа – бесы? Это те, кто до последнего момента отказывался от Божьей любви и остался в проклятии, от которого уже нет возможности избавиться. Какими существами являются боги этого мира? Это духи, которые не смогли получить Божью любовь. Таким образом, существам, которые не могут получать Божью любовь, остается только проклятие.

Человек навеки умер потому, что отказался от Божьей любви. Бог сказал Адаму: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17). Это выбор между жизнью и смертью. Если человек имеет жизнь, то сможет ожить после смерти. Жизнь – это любовь, которую Бог изливает человеку. Но Адам отказался от жизни, которую дал Бог, лишился возможности получать Божью любовь, поэтому лишился жизни.

Бог свидетельствовал об Иисусе: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором мое благоволение» (Мтф.3:17). Иисус получил Божью любовь, и это заповедь «умереть» и заповедь «жить» (Ин.10:17-18). Другими словами, Он познал и добро, и зло (Быт.3:22). Господь Иисус умер на кресте, но Он освободился от ада, потому что в Нем была жизнь. Без жизни никто не сможет выбраться из ада. Заповедь Господа «умереть» и заповедь «жить», подобны заповеди с плодом добра и зла в Едеме. Следуя, заповеди «умереть», Господь умер, но согласно заповеди «жить» — воскрес.

Христиане — это люди, верующие в правду о том, что Иисус победил власть ада. Господь Иисус воскрес и вознесся на Небеса, это вера и надежда христиан. Падший ангел не имеет жизни, в итоге, он никогда не сможет освободиться от ада. Но Христос, хотя в аду претерпел смерть, но так как у Него была жизнь, освободился от ада. И это надежда, которую Он дал нам. Господь сказал нам, кто обретет жизнь, врата ада не смогут удержать его (Мтф.16:18), сказал, что и находящиеся в гробах услышав глас Божий оживут (Ин.5:28-29). Поэтому каждый из нас должен принять заповеди Бога.

Единственный путь получать Божью любовь?

Многие христиане пытаются приблизиться к Богу с убеждением «терпение и труд все перетрут», следуют прошлым религиозным привычкам, когда ходили за идолами. Но это не путь веры. Есть только один путь, животворящий наши души. Иисус сказал: «Я есмь путь» (Ин.14:6). Иисус — это любовь, которую излил нам Бог, только с этой любовью человек может освободиться от власти ада. Как бы ни заботиться о плоти, в конечном счете, все превратится в прах. Когда плоть возвратится в прах, наши души оживит только Божья любовь.

Бог отдал Своего возлюбленного Сына, и возлюбил верующих в Него. Крещение – это не религиозный обряд, а повиновение Господу «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча из соблюдать все, что Я повелел вам; о се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мтф.28:19-20). Крещением мы вошли в Иисуса Христа, поэтому получаем Божью любовь. Быть чадом Божьим означает — получать Божью любовь. К сожалению, называющие себя Божьими чадами, в действительности не признают, что получают Божью любовь.

Израильский народ повиновался закону, имел успех в любом деле рук своих. Но это образы и тень, которые говорили о пришествии Иисуса Христа, благодаря которому будет преуспевать человеческий дух. Всех своих сыновей израильтяне обрезывали на восьмой день после рождения, клялись Богу, что будут воспитывать по закону. Среди тех, кто следовал закону, самыми совершенными были фарисеи. Но Иисус упрекал их: «Горе вам!» Бог нелицеприятен, для Него важно принимает человек Его любовь или нет. Фарисеи отвергли Иисуса Христа, который есть Божья любовь. Фарисеи – это люди, которые усердно следовали собственным убеждениям, поэтому отвергли Божью любовь, значит не имеют силы спастись от ада.

Бог желает, чтобы мы соединились с Его возлюбленным Сыном и получали Божью любовь. Все Божьи заповеди являются Божьей любовью, которые животворят человека. Человек должен жить и после смерти, но нарушив заповедь плода добра и зла, лишился этой силы. Поэтому Бог снова предоставил человеку заповедь, чтобы он обрел силу жить. Поэтому, не следует заблуждаться, что религиозность, основанная на усердиях вслед своим убеждениям, является верой, необходимо принимать любовь Бога через повиновение заповеди.

Что мы должны исполнить как нива Божья?

Божья воля, повеление и благословение – это одно. Как бы человек ни жаждал благословений, но если он противится Божьему повелению, то не сможет получить его. В 1-Послании Коринфянам 3:9 написано: «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение». Мы трудимся вместе с Богом, мы — нива, на котором посеяно Божье семя, мы — храм, в котором пребывает Бог. Бог создавал небо и землю в течение шести дней, но в седьмой день благословил и почил в этот день (Быт.2:1-3). День, в котором есть благословение стал Божьим храмом. Но благословение находится именно в Божьем повелении. Следовательно, для того чтобы стать храмом, в котором пребывает Бог, необходимо через повиновение заповеди, обрести благословение.

Обрести благословение означает посеять благословение в свою душу, словно семя на добрую землю. Посеянное при дороге унесут птицы, посеянное на каменистой земле, хотя взойдет, но не имея корня, когда настанет скорбь или гонения, тотчас засохнет (Мтф.13:18-23). Мы должны посеять Слово, которое повелевает Бог; веру, которую повелевает Бог; благословение, которое повелел Бог; в свою душу, словно на добрую землю. И кто посадили в свою душу благословение, которое повелел Бог, тот должен позаботиться, чтобы оно пустило корни и принесло плоды.

Господь Иисус не благословляет лично, а просит благословения у Отца. В Евангелии от Луки 24:50 сказано: «И вывел их вон из города Вифании и, подняв руки Свои, благословил их». Иисус просит благословений, потому что над Ним пребывает Отец. Но Бог Отец не просит благословений, а непосредственно благословляет. Когда Иисус Христос просит благословения для нас: «Отец, благослови их!», то Отец повелевает нам благословение, а нам следует принять благословение, которое повелел Бог. Однако многие люди, прилагают усердия, но не могут принять и посеять благословение в свою душу.

Мы должны принять благословение, которое повелел Бог. В книге 1-е Царств 15:22-23 написано: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов; Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление — то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем». Тот, кто является настоящей Божьей нивой, в нем должно быть посеяно Божье благословение, тогда он станет Божьим храмом, где пребывает Бог. И хотя плоть возвратится в прах, но душа в день второго пришествия Господа услышав Его глас, будет участвовать в первом воскресении.

В чем нужно проявлять осторожность, после того как в душе посеяна Божья любовь?

Иисус возлюбил учеников, до конца возлюбил их (Ин.13:1). Это не говорит о том, что Он, выражая благосклонность, похлопывал их по плечу, а то, что Он научил их всему, чему должен был научить. Однако дьявол вложил в сердце Иуды Искариота мысль предать Иисуса (Ин.13:2). Иисус сказал о нем: «Лучше было бы тому человеку не родиться» (Мрк.14:21), потому что Господь знал, кто однажды примет мысль от диавола, тот не сможет возвратиться.

Однажды Господь рассказал притчу: «Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем: откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: «Враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» Но он сказал им: «Нет, — чтобы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мтф.13:27-30). Плевелы растут, обвивая своими корнями корни пшеницы, выдергивая плевелы можно повредить пшеницу, поэтому земледельцу приходится оставлять плевелы до жатвы.

Иуда Искариот наряду с другими учениками получал любовь Господа. Однако, как враг ночью посеял плевелы и ушел, так и дьявол вложил Иуде мысль продать Иисуса, и у него не было возможности обратиться. Иисус сказал ему: «Что делаешь, делай скорее» (Ин.13:27). В ту ночь Иуда Искариот вышел и продал Иисуса, и в итоге покончил жизнь самоубийством. Таким образом, даже ученик, которого до конца возлюбил Господь, если не примет Его любви, то погибнет.

Иисус сказал: «Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извернется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин.15:5-6). Если ветвь по каким-то причинам не будет получать от лозы питательные вещества и влагу, то высохнет и не сможет восстановиться. Также, если душа однажды отделиться от Божьей любви, то возвратиться к прошлому, можно сказать, не сможет снова обратиться, это почти невозможно. Потому что Иисус Христос не может снова прийти на землю и опять понести на Себе крест. В случае, если у высохшей ветви осталась хоть немного жизни, и если она будет многократно впитывать сходящий на нее дождь и принесет плоды, то получит благословение. Иначе ждет только проклятие, которого конец — сожжение (Евр.6:1-8).

Наши души могут поддерживать жизнь только через повиновение Божьему повелению. Как бы человек ни был здоров, он когда-нибудь покинет этот мир, после этого, как бы ни желать получить Божью любовь, нет никакого шанса. Человек, желающий спасти свою душу, пока имеет плоть обязательно должен посеять в свою душу Божью любовь. Бог уже отправил Единородного Сына ради нашего спасения, поэтому не возносите усердия и старания по своей воле как делали это в прошлом. Бог знает, что мы имеем много грехов и недостатков, поэтому говорит получать Божью любовь. Поэтому нам нужно принять Божье благословение за повеление. Кто принял Божью любовь, тот теперь должен правильно заботиться о своей душе.

Как можно узнать, люблю ли я свою душу?

Каждый может точно знать, получает он Божью любовь или нет. Бог любит Иисуса Христа. Церковь – это Тело Иисуса Христа. Если мы принадлежим Телу Христа, то получаем Божью любовь, если не принадлежим, то не получаем. Человек, который не принадлежит Телу Христа, каким бы ни был добрым и честным, не получает Божью любовь, значит погибнет.

Человек, получающий Божью любовь, может видеть свою душу через церковь. Любовь к церкви — это свидетельство любви к своей душе, кто не любит церковь, тот игнорирует свою душу. В послании Филиппийцам 3:3 сказано: «служащие Святым Духом», это означает, чтобы служили церкви Святым Духом. Бог искупил церковь Своей Кровью и Святым Духом поставил блюстителя пасти церковь. Человек, получивший Божью любовь должен возлюбить церковь Духом Святым.

 Что важно в церковной жизни?

В имени «Авраам» есть значение «праотец всех народов». Авраам не предок Израиля, а предок всех народов через веру. Мы похоронили ветхого человека, который был потомком Адама и благодаря вере стали потомками Авраама. Авраам жил в Уре Халдейском, где было распространено идолопоклонство. Бог сказал ему: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1). Авраама повиновался Божьему слову и перешел реку, поэтому Бог признал его источником благословения, чтобы через него многие народы обрели благословение. Для чего Бог повелел Аврааму оставить свою землю, дом отца и родственников? Потому что истинная вера превосходит человеческие привязанности, отношения и эмоции.

Иисус сказал: «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мтф.12:50), и еще: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонении во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мрк.10:29-30). Иисус убеждал учеников, что нужно оставить человеческие привязанности, отношения и эмоции.

Некоторые люди легкомысленно относятся к заповеди о десятине, и основываясь на человеческой привязанности, отношениях и эмоциях, используют десятину по собственному усмотрению. Например, кто-то по причине, что его знакомый или родственник основал недавно церковь, свою десятину отправляет к нему, или кто-то с мыслью помочь несчастным, отправляет десятину в детский приют. Однако сказано: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища» (Мал.3:10), десятину нельзя использовать по своему усмотрению.

Иисус сказал: «Даете десятину с мят, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мтф.23:23). Вознося десятину нельзя игнорировать Божий закон и любовь. Использовать десятину по собственному усмотрению, следуя человеческим привязанностям, отношениям и эмоциям, ничем не отличается от обкрадывания Бога.

Среди прихожан, ведущих церковную жизнь, есть приятные и не приятные люди.  Однако невозможно вести церковную жизнь, общаясь только с теми, кто мне симпатичен и приятен. Кто-то собирается по интересам или социальным статусам, даже организовывает свои собрания. С духовной точки зрения такие дела чрезвычайно опасны. Если бы Авраам поступал так, как бы через него все народы получили бы благословение?

В церкви каждый прихожанин является членом тела Господа. Поэтому к каждому прихожанину надлежит относиться как к себе. Ненавидеть кого-то в церкви это все равно, что ненавидеть какую-то часть себя и желать избавиться от нее. Если мы в действительности получили Божью любовь, то внутри церкви не должны зависеть от социального статуса и т.д. Иисус родился среди иудеев, но он не был иудеем. Если мы на самом деле пьем и вкушаем кровь и плоть Иисуса Христа, то в жизни веры обязательно должны преодолевать человеческие привязанности, отношения, эмоции.

Наилучший способ возлюбить свою душу

Пренебрегать церковью равносильно пренебрегать своей душой, роптать на церковь равносильно жестокому обращению к своей душе. Нет большего зла, чем причинить вред чужой душе, и нет большей жестокости, чем жестокое обращение к своей душе. Это говорит Бог. В таком случае, насколько жестоко можно навредить своей душе? Пока мы не участвовали в первом воскресении, поэтому всегда должны быть осторожны. Даже если ты покаялся, принял крещение, принял Духа Святого, вкусил дары, но остановился в духовной развитии, то все может лопнуть как мыльные пузыри.

Нам нужно возлюбить Церковь превосходя привязанности, отношения, эмоции. Оттого что сердца и помышления людей, собирающихся в Церкви, отличаются от ваших, нельзя не принимать их за членов Церкви. Человек, любящий свою душу должен любить и Церковь, которую Бог купил Своей Кровью. Возносить приношения тоже нужно с любовью к церкви — Телу Господа; принимать скорби Церкви за скорби   своей души, нужду Церкви — за нужду своей души; молитва за Церковь – это благословение для своей души. Давайте, усердно, с искренним сердцем молиться за Церковь

Евангелизация — это метод любить свою душу. Смысл Хлебопреломления в том, что познать Божью любовь, явленную через Христа, и возвещать о Его смерти до Второго пришествия Иисуса (1Кор.11:23-26). Ученикам, получившим Божью любовь, Господь Иисус повелел нести Благую весть до края земли и научить соблюдать все, что Он повелел (Мтф.28:19-20). Как ради здоровья плоти принимают витамины, также возлюбивший свою душу должен прилагать усилия в евангелизации, и это не ради пастыря. Не ведите жизнь веры, следуя человеческим эмоциям, нам необходимо возлюбить церковь.

Нельзя пренебрегать своим служением в церкви. Когда Исав пренебрег своим первородством, отец передвинул его светильник, и Бог передал его Иакову. Несерьезное отношение к церковному служению в церкви равносильно игнорированию крови Господа.

Не следует относиться с недоверчивостью или игнорировать прихожан, которые малоприятны или несимпатичным вам. Даже если кажется, что это вам в ущерб, нужно любить другие члены Церкви как свою душу. Господь повелел молиться «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мтф.6:12). Когда Петр спросил: «Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус сказал ему: не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз» (Мтф.18:21-22). Даже если невозможно простить человека, преодолевая эмоции, нужно повиноваться повелению Господа.

Бог сказал об Иисусе: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мтф.3:17). Если вы стали Божьими детьми и получаете Его любовь, то теперь не живите по своей воле, основываясь на привязанности, отношениях, эмоциях, а повинуйтесь повелению Господа, возлюбите церковь Тело Господне, ибо это метод возлюбить свою душу

отработка текста: центр перевода произведений Симуона, пастор И Ги Тэк