Плоть и кровь Господа

Вкушайте Плоть и Кровь Господа

Господь сказал: «Ешьте и пейте Мою Плоть и Кровь, тогда будете иметь в себе жизнь». Можно сказать, что это Слово максимально выражает истину Бога. Это предложение включает весь мир Бога, который мы встретим в будущем.

Бог желал дать людям Свою Плоть и Кровь. Поэтому Иисус явился на землю, отдал людям Свою Плоть и Кровь, сказал: «Ешьте Мою Плоть, пейте Мою Кровь». Вкушающий Плоть и Кровь Бога, получает привилегию весьма высокого уровня.

У большинства людей слово «есть» ассоциируется с едой. Это естественная реакция, которая также показывает ограниченность человека, имеющего плоть. Какой бы хорошей едой ни питался человек, он все равно однажды он умрет. Однако более серьезная проблема в том, что может умереть и душа. Чтобы душа жила, она должна питаться, но не в такой пищей, которой питается плоть. Душа нуждается именно в Иисусе Христе. Человек может жить только Плотью и Кровью Иисуса Христа.

Нам стоит задуматься, почему же Бог использовал слово «есть». Фактически слово «есть» является духовным термином. С точки зрения людей слова «есть и пить Плоть и Кровь Иисуса», люди могут показаться притчей, но с точки зрения Бога это действительность. Слово «есть» используется в разных местах Писания. В Книге пророка Иезекииля 3:3 написано: «Сын человеческий! Напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе…», в Евангелии от Матфея 4:4: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Основной смысл слова «есть» проявился на последней вечере Иисуса с учениками. Иисус сказал ученикам: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое. Пейте, сие есть Кровь Моя Нового завета». Слово Иисуса: «Пейте Мою Кровь» означает: «Я умру ради вас», «Ешьте Мою Плоть», означает: «Я оживу ради вас». Другими словами: «Бог возлюбил вас». Сегодня внутри нас есть жизнь потому, что Иисус умер ради нас, внутри нас есть вечная жизнь потому, что Иисус ожил из мертвых. Ради того чтобы дать нам истинную пищу и истинное питие по воле возлюбившего нас Бога, Господь должен был пройти процесс смерти и воскресения.

Об этом мы вспоминаем Хлебопреломлении. Совершая Хлебопреломление члены церкви свидетельствуют друг перед другом о смерти и воскресении Господа. Крещение также имеет глубокое отношение с вкушением Плоти и Крови Иисуса. Погружение в воду во время крещения – это соединение со смертью Иисуса, оно связанно с питием Крови Иисуса. А  выход из воды – участие в воскресении Господа, с этого момента человек готовится к воскресению, оно связано с вкушением Плоти Господа.

Как есть и пить Плоть и Кровь Иисуса?

В таком случае как же можно действительно есть и пить Плоть и Кровь Иисуса? Кровь имеет отношение с искуплением от грехов. В прошлом мы совершенно не знали об Иисусе, затем, уповая на заслуги пролитой Крови, получили прощение грехов и обрели жизнь. После этого каждый день каемся, чтобы отдаляться от грехов. Таким образом, искупление грехов и покаяние являются питьем Крови Иисуса.

«Есть Плоть Иисуса» означает повиновение Слову. Сюда входит и спасение душ, воспитание и забота о них. Все эти дела совершает церковь, значит можно сказать, что повиновение делам церкви является «вкушением Плоти Иисуса». Слово вечной жизни Господь поместил в Библию. А Дух Святой напоминает это Слово. Церковь наделена обязанностью воодушевлять и направлять прихожан, чтобы они повиновались Слову.

Бог приложил огромные усердия ради осуществления невозможного, чтобы люди могли принять Его Плоть и Кровь. В процессе Бог переживал: «Смогут ли в итоге люди принять Его Плоть и Кровь?», и чтобы проверить это Он использовал Авраама.

Каким человеком был Авраам можно узнать из Библии через произошедшие с ним события. Бог обещал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Сделаю тебя источником благословения» (Быт.12:1-3). В те времена покинуть свою землю было весьма опасным поступком. Однако Авраам всецело полагался на Божье Слово и покинул свою землю.

В 99 лет Бог обещал Аврааму дать сына через его жену Сарру. У Сарры уже закончилось женское обыкновение, поэтому поверить в осуществление этого Слова с разумной точки зрения было чрезвычайно сложно. Однако Авраам поверил в Божье Слово, и в итоге обрел сына. Но испытания Бога не закончились на этом. Однажды Бог сказал вознести во всесожжения сына, рожденного в 100лет. Ради того чтобы исполнилось обетование, данное Богом Аврааму, Исаак должен был обязательно жить. Конечно, же Аврааму было сложно принять данное повеление. Тем не менее, Авраам повиновался и этому Слову. Такая вера Авраама передалась и его потомкам, таким образом был подготовлен путь веры для принятия человеком Плоти и Крови Бога.

Царь Саул был противоположной личностью Аврааму. Он не повиновался Божьему Слову. Бог сказал Саулу, разбить Амалика и все уничтожить, людей и животных. Однако Саул не повиновался, победив Амалика выбрал среди овнов лучших и оставил, желая вознести в жертву и угодить Богу. Однако невозможно радовать Бога, нарушая Его Слово. Бог благоволил к Аврааму, потому что он повиновался не человеческим мыслям, а только Его  воле.

Предки веры побеждали все испытания, повиновались Слову, ради того чтобы исполнилось обетование. Когда пришло время Иисус Христос сказал Иерусалимском храме: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его?» (Ин.2:19), что означало: «Ради вас Я умру, но оживу снова». Господь исполнил это Слово. Теперь Он говорит нам: «Похороните ветхого человека и станете церковью, вкушающей Слово».

Обязанность вкушающих Плоть и Кровь Господа

Мы члены Христа, вкушающие Плоть и Кровь Иисуса. Как члены тела действуют сообща, также все члены церкви должны объединиться и действовать вместе, организовано. Ночью накануне исхода из Египта каждая Израильская семья заколала агнца и съедала с костями. Так повелел Бог. Это не было легко. Скорее всего были и те, кто не повиновался. Однако только те, кто повиновался Слову, смог выйти из Египта. И сейчас точно так же, Бога радуют только те, кто повинуется Его Слову, даже если оно не подлежит пониманию. Нам следует обрести веру, чтобы без раздумий и сомнений повиноваться и следовать направлению и делам церкви. Когда Иисус давал ученикам хлеб, они не сомневались. Также и святые должны без каких-либо раздумий принимать участие в церковных делах.

Новая заповедь, словно самая большая часть Плоти, которую дает нам Господь. Повиноваться ей не так просто. Без строгого самовоспитания, контроля и тренировок, нет возможности исполнять Новую заповедь. Мы пьем Кровь Иисуса, потому что уже получили Его великую любовь. Теперь повинуясь заповеди о любви друг ко другу, нужно развивать церковь. Человек, желающий победить болезнь, или желающий благоденствия в семье, вначале должен прилагать усердия ради благоденствия церкви. Потому что Господь сможет помочь нам, только когда будет побеждать внутри нас.

Мы тело Господа. Поэтому нужно предоставить Господу использовать нас по Своей воле. Давайте посвятим себя церковным делам. Вначале, пусть богослужение станет временем схождения и действий Бога. Во время проповеди должен говорить Бог. Этого невозможно добиться только собственной силой пастора. Только когда вся церковь объединится, и будет жаждать Божьей Плоти и Крови, Бог будет говорить нам. Совершая совершенное Тело Господа, давайте все вместе пить Кровь Господа и вкушать Плоть Господа.

Отработка текста: Миссионерский центр «Сонрак»

Сосна, бамбук, скала

80 лет, которые я прожил на этом свете, пролетели незаметно, в них было много практики, много опыта, много печальных и радостных дел. Самым драгоценным были встречи с разными людьми и возоожность учиться у них. Тем не менее, осталось немного моего времени, и когда я покину эту землю, то позабуду дела этого мира. Если о них буду вспоминать в раю, то это вовсе не будет раем. Как находиться в состоянии сна, а потом проснуться в реальность, так в раю буду ожидать воскресения, совершенно не ощущая хода времени. Думаю, теперь наступило время привести в порядок мои дела в миру, поэтому еще больше обращаюсь назад к прошлому. Очень стыдно, что не заботился хорошо об отце, стыдно за свое непочтительное отношение к родителям. Мое поведение не заслуживает положительной оценки. Я не мог справляться со своими эмоциями, не мог сдерживать гнев, из-за того, что было много ненавистных и невыносимых дел. В жизни я претерпевал различные трудности, но получил много любви от людей. Эту благодать не смогу забыть. Желая обязательно отблагодарить, я искренне молился за тех людей и был твердо убежден, что благословение, которое мне даст Бог, будет дано и им. Узнав Иисуса, я ни разу не сомневался в Господе. Считал, что Господь мой посох, мой путь. Существует ли еще такой человек как я, получивший столько любви от Господа? Свидетельством того, что получаю любовь Господа, является моя любовь к Нему. Когда Господь принял меня Своим другом, я начал приобретать особый опыт гонений, однако ни разу не постыдился их. И сейчас могу сказать, словами одного поэта «возвожу очи к небу, нет и капли стыда». Я благодарен за это ярмо, данное мне Господом, и верю, что это благословение. Хотя прошедшие 60 лет у меня не было ни единого дня без гонений и презрения, тем не менее, я искренне благодарен. Как я все смог претерпеть? Я ничем не отличаюсь от человека, получившего смертный приговор, но до сих пор еще дышу. Так должен жить все оставшиеся дни, претерпевая до конца. Чем больше получал гонения, тем более жаждал истины и более уважал Божью волю. Ради Евангелия мне хотелось провозглашать, хотя бы еще одно Слово. Господь любит меня, по причине моей искренности и любви к Нему. Я был счастлив прошедшие бесценные 60 лет, потому что Бог был вместе со мной, потому что получил прощение грехов и много любви. От Господа я получил благословений во сто крат. И то что один смог проделать работу, с которой не смогли бы справиться и сто человек, прилагая все силы, является свидетельством полученных мною благословений. Аминь

Симуон

Плоть и кровь Господа