Принесите добрые плоды

Бог – Земледелец

Бог – Земледелец. Земледелец сеет семя, заботится и ухаживает за культурами, потому что желает собрать много плодов. Для земледельца очень важен хороший урожай. Чем больше он соберет плодов, тем богаче станет. Ради большего урожая земледелец постоянно улучшает качество семян и ищет хорошее поле.

И семя и поле важны, но самым важным фактором является искренность земледельца. Мама любит своих детей со всей искренностью. Желая обрести плоды, земледелец заботится о своих культурах, словно заботливая мать. В особенности в случае с виноградником, качество и количество плодов непосредственно зависят от искренности виноградаря.

 Для чего виноградарь очищает ветви?

От Иоанна 15: 1 написано: «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь». Виноградарь любит Лозу, а Лоза радует Его. Когда Иисус принимал крещение, ради осуществления Божьей воли, Бог сказал о Нем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Мтф.3:17). Иисус возлюбленный Божий Сын, но несмотря на это, Он покорился Богу до смерти на кресте, чем возрадовал Его. Иисус есть Лоза, радующая Бога, получает любовь Бога-Виноградаря.

От Иоанна 15:2 написано: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода». Чтобы обрести много плодов, помимо многих других дел, земледельцу очень важно очищать виноградник. Под корой на лозе и ветвях появляется много насекомых. Поэтому весной обязательно нужно снимать с лозы кору, это помогает веткам хорошо расти. Одним словом, насколько виноградарь часто прикасается к винограднику, настолько же его ожидает хороший урожай. Иначе гроздья будут увешаны ягодами неодинакового размера, что говорит о некачественном продукте.

От Иоанна 15:3 написано: «Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам». Как виноградарь очищает ветви, также Иисус Своим словом очищает нас, чтобы мы принесли много плода. И все равно бывают ветви, не приносящие плодов. Иисус предупредил, что такие ветви Виноградарь отсечет.

Ветвь должна быть на лозе

От Иоанна 15:4 «Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне». Иисус есть Лоза, церковь – Его тело тоже – Лоза, а мы ветви, находящиеся на Лозе. Как ветвь питается от лозы, так же и мы в церкви должны получать благодать и обретать духовное вдохновение.

Вера состоит в том, чтобы получать Божью любовь. Заповедь Первого завета, т.е. закон Моисея, требует «возлюбить Бога всем сердцем и душой, точно так же возлюбить и ближнего». Содержание Первого завета состоит в том, чтобы исполняя такую любовь, мы не погибли. Но проблема в том, что мы не способны возлюбить Бога и ближнего по требованию закона.

К счастью Иисус Христос пролил кровь на кресте ради человечества, которое не способно удовлетворить требования закона, и заплатил за грехи человечества. Людям, облаченным в Его заслуги, Он дал Новую заповедь, которая гласит «получите Божью любовь».

Примите Божью любовь

От Иоанна 15:9 написано: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас, пребудьте в любви Моей». Многие знают, что нужно любить Бога, но Его любовь получают весьма скупо. Изначально определенно, что те, кто не следует Божьей воле, погибнут. Тогда, кто же сможет совершенно исполнить Божью волю? Никто кроме Иисуса Христа. Именно поэтому нам необходимо соединиться с Иисусом Христом.

Для человека есть три пути. Какой бы роскошной жизнью не наслаждаться на земле, за порогом смерти каждого из нас ожидало вечное наказание в серном огне геенны. И это судьба человека. Однако на землю пришел Иисус Христос, и открыл для нас три пути. Его рождение и смерть не отличались от человеческой, но после смерти Он воскрес и вознесся на Небеса. Он сказал нам: «Я есть путь!» – нам необходимо перестроится с человеческого пути, который ведет к погибели, на новый путь, которым является Иисус.

Некоторые люди говорят, что ведут жизнь веры, но продолжают принимать за критерий совесть, разделяющую добро и зло. Такие люди или получают угрызения совести, или считают себя праведными. Они не только судят себя по собственным критериям, но и опрометчиво критикуют веру других людей, принимая это за дела веры. Это типичное поведение религиозных людей. В будущем они предстанут на суд добра и зла, тогда критерием суда будет не их совесть, они будут судимы правосудием Бога. Среди таких людей большинство в итоге попадет в геенну, а кто-то лишь едва получит спасение.

А люди, совершенно не верующие в Иисуса, уже осуждены, поэтому после смерти, став бесами, некоторое время будут блуждать в аду, после попадут в бездну, а в последний день будут брошены в серный огонь. Но соединенные с Иисусом в момент разделения с плотью сразу же попадут в рай, а в назначенное время воскреснут и войдут в дом Отца.

Какая же участь Авраама и принадлежащему ему Израиля? Они призывали Божье имя, но не могли войти в Иисуса, поэтому обязательно должны пройти суд. В зависимости от решения суда, кто-то получит спасение и войдет в Небеса, но не в дом Отца. Потому что раб не имеет права наслаждаться тем, что принадлежит Отцу. В противоположность им, соединившиеся с Иисусом войдут в дом Отца.

Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много, а если бы не так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин.14:2-3). В качестве гарантии Своего обещания Иисус и сейчас посылает верующим Духа Святого.

Наша вера – это не выбор одной религии из многих и не религиозные усердия. Наша вера состоит в том, чтобы войти во Иисуса Христа, совершенно исполнившего Божью волю, и уповая на Его заслуги получать Божью любовь. К сожалению проблема в том, что люди не хотят получать Божью благодать, стремятся к самосовершенствованию, сосредоточившись на различении добра и зла, изменяя свои поступки.

Сейчас, когда Иисус Христос совершенно исполнил Божью волю, действовать по Божьей воле это значит получать Божью любовь, излитую через Иисуса Христа, и пребывать в ней. Иисус возлюбил своих учеников, возлюбил до конца (Ин.13:1). Однако Иуда Искариот не мог пребывать в Его любви, потому что не отверг мысль, которую принес сатана.

Соблюдайте новую заповедь

Методом пребывания в любви Иисуса является соблюдении Его заповедей. От Иоанна 15:10 написано: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви». О чем гласит Новая заповедь? В 12 стихе написано «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».

В чем же конкретный смысл слова «любите», сказанного Иисусом? Многие люди, услышав о любви думают, о том чтобы дать одежду нуждающимся, или накормить голодающих. Безусловно такие дела являются должными для социальных существ. Однако Иисус пришел на землю не ради этого, и не говорил ученикам совершать такие дела. Иисус пришел, чтобы мы ели плоть Иисуса, пили кровь Иисуса, облачились в одежды Иисуса. Смысл Его дел не в том, чтобы одеть или накормить людей, не для временной, а вечной пользы.

В чем смысл хлебопреломления? В 1Послании к Коринфянам 11:26-27 написано: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней». Благодаря смерти Господа мы познали Божью любовь, поэтому теперь должны прилагать все силы, чтобы передавать и учить Божьей любви других людей, чтобы и они наслаждались Божьей любовью.

Многие люди вместо смерти Господа передают чужие недостатки. Сегодня можно часто видеть, как верующие со злостью осуждают других, это показывает, что они не желают иметь в себе Бога. Написано, что Бог предает таких людей превратному уму делать непотребства (Рим.1:28-29). Кто любит, тот вместо того чтобы критиковать человека, будет молиться за него.

Церковь – это тело Иисуса Христа. Следовательно возлюбивший Иисуса любит церковь. Виноградная ветвь не может существовать без лозы. Каждому из нас необходимо принадлежать церкви, как ветвь, которая должна принести много плода. Человек, не признающий связь с церковью, не сможет принести плоды Господу.

Когда матерь Иисуса на бракосочетании сказала, что закончилось вино Иисус ответил: «Что Мне до этого? Еще не пришел час Мой!» В мире сем у людей много нужд, но Господь ясно знал в чем заключаются Его дела. Одеть или накормить человека есть добрые дела, однако в миллионы раз важнее передать Евангелие, чтобы люди обрели веру, которую обрели мы.

Получил ли ты любовь Иисуса Христа? Если да, тогда никогда не оставляй эту ее и всегда пребывай в ней. Соблюдай Новую заповедь Господа. Передавай другим Его любовь, полученную благодатью, чтобы и они обрели веру, которую имеешь ты. Бог-Виноградарь ожидает плодов.

Отработка текста: Миссионерский центр «Сонрак» пастор Ли Ги Тэк

Сосна, бамбук, скала

Хочу задать вопрос Божьим служителям, которые громко заявляют, что они были обмануты Симуоном. На протяжении десятков лет под его водительством они стали пасторами и научились молиться. Теперь же относятся к нему как к старой изношенной обуви. Если они считают, что были обмануты, то не следует ли им отказаться от должности пасторей, на которое их помазал Симоун, и отвергнуть полученное от него вдохновение и молитвы, оставить Слово, которому он учил их. Что же произошло, почему они так низко пали? Кто сейчас руководит ими? Духовные ли люди? Эти люди уповают ли на Святого Духа, преклонив колени перед Богом, просят ли вдохновения? Ведь их основное служение в том, чтобы оживлять и вести души, но они наоборот вводят в искушение и губят их, разделяют и ссорят, подобное может исходить только от диавола. Они были моими учениками, я сожалею о них и желаю опомниться. Если Симуон совершал неправильные поступки, то уже много раз покаялся, и столько же раз не получил ли прощения и благодати? А если нет на него управы, не будет ли судить его Господь Иисус? Если Симуон действительно навредил церкви, то было бы правильно отдать его на суд этого мира. Что они и сделали. Сейчас иск рассматривается в суде. В таком случае, не следует ли с терпением и смирение ожидать решения суда, уважать церковь и не препятствовать ее делам?  Если я совершил противозаконное, то конечно же, мне придется ответить. Но я знаю, что не преступал закона. Те кто предъявил обвинение, обязательно ответят за клевету. Изначально я был грешник, у меня много недостатков, но сейчас живу благодатью Иисуса Христа. Уста не имеющих ни вдохновения, ни силы изливают лишь угрозы и ложь. Это является эффективным средством публично опозорить Симуона, но бездумно использующие подобные методы в конце пожалеют об этом. Потому что впоследствии всем обязательно придется нести ответственность за содеянное. Они надеются, что Симуон скоро покинет этот мир, но это не произойдет в ближайшее время. Я получил от Господа вдохновение долголетия. Поэтому я обязательно буду делать то, что должен. Слава, которую имел Симуон в этом мире, поблекла. Другой на моем месте не смог бы ходить с поднятой головой. Но я верую в Иисуса и знаю истину. Моя честь растоптана в грязи, но душа здравствует и исполнена Святым Духом более прежнего. Возлюбленные, покайтесь. Просите Господа Иисуса крепко держать вас за руку. С ожиданием скорейших счастливых дней для церкви,

Симуон

Принесите добрые плоды