Трудиться за десятерых

Метод Божьих дел

Бог один. Он сотворил Небеса, поместил там неисчислимое количество ангелов, сотворил космос, поместил в нем различные творения, чтобы развивались и умножались. В Божьих делах важны такие факторы как развитие и умножение.

Размер семени весьма мал, но в нем находится целый мир этого семени. Семя, посаженное в землю, пускает корни, дает росток, появляется стебель и ветви, листья, цветы, в результате – плоды во сто крат. Бог избрал Адама и через него обрел человечество, и точно таким методом, избрав Авраама, обрел людей, имеющих одинаковую в ним веру, в неисчислимом количестве, словно песок морской, слово звезды на небес.

Земледелец сеет в поле семена, и через них желает обрести плоды во сто крат, и если этого не получиться, то по крайней мере в шестьдесят или хотя бы в тридцать. Все дела, происходящие на земле, являются образами небесного. Бог уже посеял семя, и желает плодов во сто крат и более.

Семя, посеянное Богом, есть Евангелие. Бог желает, чтобы в этом мире Евангелие распространялось, утверждались церкви Иисуса Христа, чтобы они не переставали развиваться и увеличиваться. Бог желает, чтобы люди, получившие Евангелие, не скапливались в одном месте, а рассеялись по всей земле (Мтф.28:19). Дела людей, которым доверены Божьи дела в том, чтобы исполнять такие желания Бога.

Надежда получивших мину

В Евангелии от Луки 19:11-27 написано о некотором человеке высокого рода. Отправляясь в дальнюю страну, чтобы получить себе царство, он дал каждому рабу по мине, а по возвращении потребовал отчета. Эта притча, которую рассказал Иисус, ясно показывает, чего желает Бог от тех, кому доверил дела.

Мина – это серебряная монета, которая использовалась в те времена. Когда у Иисуса спросили: «Давать ли кесарю?», Он сказал принести одну монету и спросил: «Чье здесь изображение и надпись?», ответил: «Кесаревы» (Мрк.12:14-17). Отсюда можно понять, что в то время на монете был изображен царь.

Господин, раздавший рабам по мине, возвратился с властью царя. Власть царя говорит о власти производить суд. Иисус Христос разорвал и раздал нам Свою плоть и кровь, воскрес и вознесшись на Небеса, обрел власть царя. Он имеет власть судить, в будущем сойдет снова и каждому воздаст по делам.

Критерий, по которому судит царь, является прибыль от полученной мины. Принесшего десять мин царь похвалил: «Хорошо, добрый раб! За то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов!», принесшему пять мин тоже дал пять городов. Но раба, который принес то, что получил, спрятал мину и не трудился, упрекал: «Твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял. Для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтоб я пришед получил его с прибылью?», отобрал у него мину и отдал имеющему десять.

Господин дал рабам мины, чтобы трудились, пока он не возвратится, но почему же кто-то ничего не делал? Можно догадаться по вынесенному приговору. Тем, кто не трудился он назвал злыми и сказал: «Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною!» Некоторые рабы, получив от господина мину не трудились, потому что не желали его царствования, и не верили, что он станет царем.

Наша надежда заключается в том, что Иисус Христос придет с властью царя, и воздаст каждому по делам его. Кто ведет церковную жизнь не имея такой надежды, тот является лишь религиозником, который желает жить спокойно на земле. Сможет ли он дорожить верою, полученной от Бога, и принесет ли достойные плоды веры?

Божий образ во мне

Что такое вера, которую дал нам Бог? Божий Сын – Иисус Христос. Иисус Христос – это образ Бога, который начертан в нас. Имеется в виду не только наша плоть, созданная по Его образу, но и то, что Иисус Христос посредством Духа Святого вошел и пребывает внутри каждого из нас. Наличие веры говорит о присутствии Иисуса Христа, это означает, что внутри нас начертан Божий образ.

Мы пьем и вкушаем кровь и плоть Иисуса Христа. В воспоминание этого мы совершаем хлебопреломление. Следовательно, каждый участник хлебопреломления должен знать факт присутствия в себе Божьего образа. К сожалению большинство христиан вместо того, чтобы признать присутствие в себе Божьего образа, и наслаждаться свободой, по прежнему принимают за правду закон и совесть, вследствие чего осуждают себя и живут в страхе.

Сегодня мы без страха перед проклятием и наказанием за грехи, можем выйти к Богу и служить Ему, не потому что не совершаем грехи, и не потому что исповедуем все совершенные грехи без исключения. У нас много недостатков, мы немощны из-за разных факторов, но Бог любит нас, потому что мы стали Его детьми. Мы стали Божьими чадами, благодаря Божьему образу, пребывающему внутри нас.

Насколько умножил мины

Когда господин возвратился с царством, велел призвать к себе рабов, которым дал мины, чтобы узнать, кто что приобрел. Точно так же Иисус Христос, давший нам веру, в будущем придет и проверит, что приобрел каждый, кто получил Божий образ. Кто-то получив Божий образ, несмотря на различные препятствия трудиться за десятерых, основал церковь, увеличил ее, спасает многие души, воспитывает учеников. Но кто-то напротив вводит души в искушения, наносит церкви большие раны.

Среди прихожан кто-то усердно распространяет Евангелие, воспитывает учеников, кто-то даже образует ячейку и таким образом даже создаются филиалы церкви. Кто-то не перестает учить детей в воскресной школе, и взращивает многих духовных руководителей. В противоположность им, кто-то берет служение, но по причине занятости из-за своего бизнеса, безответственно оставляет его. Такие люди подобны рабу, скрывшего мину.

О таких людях говорится от Матфея в 25 главе в притче о талантах. Принесшему одни талант господин сказал: «Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов» (Мтф.25:30). Выбросить во тьму внешнюю, это не бросить в геенну. Этот человек войдет в Царство небесное, но не войдет в город, то есть в дом Отца (Ин.14:2).

Мы все получили мины. Спрашивается, сколько людей через нас получило спасение? Принесшему десять мин доверено десять городов. В зависимости от того, насколько мы увеличили полученную мину, Господь, получивший власть царя, в будущем решит над сколькими городами поставить нас. Следовательно нам необходимо спасать больше душ.

Кому-то доверено в церкви служение, он воспитывает и наставляет души, но кто-то напротив разгоняет доверенные ему души. Кто же будет сближаться с тем, кто одержим материальной прибылью, ищет лишь собственной пользы и не исполняет своего слова? Есть и такие, кто занимает деньги, использует отношения для развития своего дела. Ячейка, доверенная такому человеку, рассеется как песок, это лишь вопрос времени.

Истинно ли ваше исповедание: «Аминь, ей, гряди Господи Иисусе»? Действительно ли со всей искренностью ты ожидаешь того дня, когда Господь Иисус придет с властью Царя царей? Не скрыл ли ты полученную мину? В итоге сколько человек через тебя обрели Божий образ? Помните повеление царя: «Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною!»

Ожидающие возвращения Царя

К Колоссянам в 1 главе с 24 стиха говорится: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы».

Павел сказал, что несет оставшиеся скорби Христа на своем теле, ради спасения душ, чтобы сделать их совершенными, особенно чтобы открыть Божью славу язычникам. Эту роль должен исполнять не только Павел, но и все, получившие образ Божий. Нельзя из-за своей застенчивости игнорировать ожидания Бога. Наша вера заключается в том, чтобы всем сердцем, всей душой, всей силой возлюбить Бога.

Какой бы ты ни построил роскошный дом на земле или какими бы ни были срочными личные дела, однажды придется оставить все и покинуть этот мир. Тогда же совершенно бессмысленно прилагать усилия, чтобы остаться на земле. Поэтому занимайтесь делами, полезными для души. Душа существует вечно. Бог дал тебе мину, на которой начертан Божий образ, пусть больше людей через тебя обретут Его.

Ожидаешь ли ты Второе пришествие Царя царей – Иисуса? Тогда приготовь себя в святости и чистоте, словно ожидающая жениха невеста и готовься к Его пришествию. Ты обрел мину, поэтому применяй ее. Не отговаривайся своим характером, а Духом Святым преодолевай его. У тебя есть Божий образ, пусть в тебе проявляется Божий характер.

Отработка текста: Миссионерский центр «Сонрак» пастор Ли Ги Тэк

Тема: Мы получили мину от Того, кто снова придет с властью Царя. Давайте готовиться к тому дню.

Примечание 1:

Некоторый человек высокого рода дал каждому рабу по одной мине, чтобы они применили ее, пока он не возвратится с царством. По возвращении господина один раб принес десять мин, но другой же принес ту же полученную мину. Почему же он пустил в ход мину, и принес ее обратно? Потому что не желал, чтобы хозяин стал царем.

Примечание 2:

На мне начертано изображение царя. Мы уже получили мину, от Господа, который скоро снова придет с властью Царя. Внутри каждого из нас пребывает образ Божий –Иисус Христос. Поэтому не заключайте себя в закон или совесть, а исповедуйте пребывающий в себе Божий образ.

Примечание 3:

Иисус Христос уже обрел власть Царя. Он придет снова и потребует отчет сколько мы принесли мин. Спросит, сколько много душ через нас обрели Божий образ. Давайте преодолевать свой характер и похоть плоти, давайте проявлять Божий образ, который начертан в наших душах.

Сосна, бамбук, скала 

В деревнях вдоль межи рисовых полей можно увидеть растение с широкими листьями, которое растет низко прижимаясь к земле. Это подорожник. Из его листьев варят жидкую похлебку, и его нежный вкус напоминает траву мальву, добавляемую в суп. Подорожник растет и в других местах, но в основном на просёлочной дороге, там где высокая проходимость. Люди и животные топчут его, поэтому листья повреждаются и не очень хороши для пищи. Еще его называют семижильником. Хотя по нему ходят, нещадно калеча, но его корень еще глубже укрепляется в земле. Ему и дождь нипочем, через некоторое время, он снова поднимается, потому что обладает повышенной живучестью и стойкостью. Я знаю это растение семьдесят лет и хочу вновь ощутить его вкус. Хотя на рынке его еще не продают, но я часто вспоминаю о нем. И причина этого очевидно в том, что жизнь подорожника сходна с моей. Несмотря что под ногами людей листья повреждаются и остается целым только корень, но набравшись сил, он начинает опять произрастать там же. Думаю, что мои и его обстоятельства подобны. Он нещадно растаптывается проходящими путниками и почти погибает, но снова оживает, точно его миссия в этом. Я не родился, чтобы прожить спокойную жизнь. Мне кажется с самого рождения я был избран быть растоптанным и сломанным людьми, затем снова набираться сил и жить дальше. Если жизнь подобная подорожнику является моим призванием, да будет так. Но почему же я еще раздумываю? Подорожник должен жить как подорожник, потому что окажись в цветнике, будет сравнивать себя и завидовать цветам. Все творения имеют свое место. Подорожник старается поддерживать жизнь у дороги, цветы растут в цветнике, овощи — на огороде. Почему же я оставляю свое предназначение и предаюсь размышлениям, ввергающим меня в отчаяние. Если я откажусь и не стану выполнять то что должен, наступит мой конец. Каждый человек на этом свете имеет призвание. Но если оно не удовлетворяет человека, то его нужно просто оставить. Как крест Иисуса, вера, и в особенности, пасторское служение, охватывает все обстоятельства жизни, которые претерпевают люди. Кто захочет исполнять дела, которые ему не по сердцу? Пасторское служение — это путь, из которого не выходят живым, это путь смерти, подобно агнцу, посылаемому в стаю волков. Я благодарю и считаю за наследие данное мне призвание, быть как подорожник.

Симуон

Трудиться за десятерых