
12 мая 2019 Урок Вавилонской башни (Быт.11:1-9)
пастор Ким Ги Донг
(Быт.11:1-9)
Бог
один-единственный.
Бог повелел человеку размножаться,
чтобы наполнить всю землю (Быт.1:28)
Однако
после Ноевого потопа человечество
стало размножаться снова (Быт.10:32),
потому что возникли препятствия для осуществления Божьего замысла (Быт.11:1-4)
У людей был один язык и одно наречие
все стали действовать как один, под одним зовом,
что стало препятствием Божьему замыслу (Быт.11.6)
Божий замысел в том, чтобы послать в мир Слово
и объединить всех Божьим словом (Ден.17:26-29)
Объединение человеческим словом –
это антропоцентризм (Рим.8:6).
Объединение Божьим словом – это теоцентризм (Ин.8:31)
Бог не сожалеет о Своих делах (Чис.23:19)
Людей множество,
но только принявшие крещение Духом Святым, образуют единую церковь.
Властелин и Глава церкви –
это единственно только Иисус Христос,
Иисус Христос – Глава церкви (Еф.1:22).
Сверх Него – только единственный и праведный Бог.
◌ Множество людей,
которых словно песок морской и звезды небесные,
стали Божьим семенем.
◌ Люди Иисуса Христа – это собрание тех,
кто принял крещение именем Духа Святого,
похоронил себя для мира сего.
◌ Бог желает, чтобы все стали одним телом,
повиновались Его Слову и воле.
Стали одним телом только во Иисусе .
※ Наше спасение только в одном, только в вере.
Спасение можно обрести только в вере
на основе теоцентризма.
Антропоцентризм обрекает на погибель и не дает войти в Царство Небесное.
Сосна, бамбук, скала
С основания церкви «Сонрак» уже пролетело 50 лет. За это время прошла и молодость, и вся жизнь Симуона, прошли и тяжелые времена. Осталось преодолеть лишь скорби, которые подобны скорбям роженицы, прилагающей усилия в потугах.
Будь у меня желание быть пастором с самого начала, то я конечно бы сразу поступил в семинарию. Но когда прочитал Библию 75 раз и все запутанные истории в ней предстали одной картиной, меня охватило такое волнение и благодать, что невозможно описать словами. С того момента я оказался в руках Господа и начал стремительный забег без остановки всем духом, и душой и телом.
Начав церковную жизнь в Методической церкви, когда у меня совсем не было понятий о церкви, я прилагал все силы в церковных делах считая, что это и есть жизнь веры. Честно говоря в семье были срочные проблемы, но ради церковных дел я отодвигал их на второй план. Своего первого пастора О Гён Рин я считал прекрасным наставником и относился к нему со всем почтением. Для меня было странным, что многие прихожане имели к нему антипатию и выражали свое недовольство, в итоге все недовольные покинули церковь. Говорили, что эту церковь посещало до восемьсот человек, но затем приход сократился примерно до 100 прихожан. Однако пастор молча продолжал исполнять свое служение, после его пригласили в Сеульскую церковь «Донгдэмун». Я тоже переехал в Сеул в то время.
Также, когда я некоторое время вел жизнь веры в Баптистской церкви в провинции Гванси, там был проповедник с мягким характером. Среди прихожан той церкви было одно большое семейство, и я видел как они изгнали проповедника из церкви. После, когда я стал евангелистом, и по приглашениям объезжал церкви по всей стране, увидел серьезные проблемы современных церквей. Проблемы всегда создавали пресвитера и люди из их окружения. Часто приходилось видеть и слышать о том, как прихожане вместо того, чтобы повиноваться Божьей воле, хозяйничая в церкви, относились к пастору как к своему рабу, из-за чего церковь не возрастала, а пастора не выдерживали и двух лет.
Тогда я понял, что церкви не следуют Библии, поэтому принял твердое решение основать независимую церковь с пасторским служением под руководством епископа, что и соответствует Библии. Церковь – Тело Господа, а глава церкви – Господь. Ясно осознавая, что Господь – Пастыреначальник, а пастор церкви находится под руководством Господа, я как епископ, поставленный Духом Святым, служил изо всех сил. Так образовалась церковь «Сонрак».
Так было и до сих пор, и в будущем до пришествия Господа наша церковь, как независимая церковь, как церковь, почитающая Бога и исповедующая веру теоцентризма, будет сохранять должность епископа. Поэтому каждый должен понять, что игнорирование или критика епископа, является падением. Нам следует объединиться во главе с епископом, и утвердиться как церковь, ожидающая только второе пришествие Господа. Хозяином церкви является наш Господь и Бог – Иисус.
Симуон
Урок Вавилонской башни