9. Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я Копировать

9. Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я

6. Благословляющих тебя благословлю

3. Как принимать Божье слово

Видео на Ютубе

Скачать Мр3

 

3. Как принимать Божье слово (Быт.12:1-4)

И сказал Господь Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». И пошел Авраам, как сказал ему Господь, и с ним пошел Лот. Аврааму было семьдесят пять лет, когда вышел из Харрана.

Наша вера начинается с того момента, когда Бог посеял в Авраама семя веры. Так образовалось ДНК веры. Следовательно, чтобы знать, что такое вера, необходимо знать, что Бог обещал Аврааму.

Каким образом начались отношения между Богом и Авраамом? Начались через Слово. Вся история их отношений начинается с того момента, когда Бог начал говорить с Авраамом. Бог нашел Авраама и обещал ему что-то. Это начало. Словно кисть в первый раз коснулась полотна, чтобы нарисовать картину. Бог говорил с Авраамом и это начало истории.

В то время в местности, где жил Авраам, было очень много богов, люди служили богам так, как считали нужным. Их служение основывалось на человеческих убеждениях. Люди создавали разные идолы, например образы животных или своих предков, которых можно было носить с собой. Таким образом религиозно верили, т.е.жили своими убеждениями.

Ур Халдейский один из городов-государств Месопотамии в то время действительно был очень богатым и процветающим регионом, там развивалась великая цивилизация. Именно в том регионе был создан алфавит. В Корее, например, в эпоху Чо Сон сложно было увидеть двухэтажное здание, но там были здания в несколько десятков этажей. Действительно, великая цивилизация, великий город. И настолько там действовали и злые духи, процветало идолослужение. Отношение людей с идолами совершались через образы, которых можно носить с собой, можно осязать, видеть. Такие отношения с богами.

Однако отношения Бога и Авраама начались через слово, именно через слово. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе», и Авраам повиновался. Поэтому завязались отношения. Если бы Авраам не повиновался, то отношение с Богом не состоялись бы. В первый раз, когда Бог встретился с Авраамом, Он давал ему обещания, Авраам поверил и повиновался. У них начались отношения, то есть между ними утвердился договор. Именно это вера.

Вера — это не односторонние отношения, вера — это договор, договорные отношения. Мы тоже вступили в договор с Богом. Никто нас не принуждает, не заставляет иметь отношения с Богом. Люди заблуждаются, что жить верой трудно и сложно, думают, что Бог заставляет и принуждает верить. Однако это абсолютно не так. Вера – это договорные отношения, обоюдное согласие, обещание друг другу, договор.

Подобно тому, как вступить в брак, поженится, это тоже договорные отношения.  Что такое брак? Это обещать друг другу: «Впредь у меня не будет другой женщины (мужчины)». Почему нельзя иметь отношение с другим мужчиной или женщиной? Потому что заключили договор.

Например, в европейских странах отношение между парнями и девушками до брака действительно свободные. Можно сказать даже беспорядочные. Для них это совершенно естественно, но нам не понять. В Китае мы жили в общежитии при университете. Европейцы жили парочками, девушки с парнями, для них это совершенно естественно. Но если расстанутся, то сразу же парень может жить с другой подругой, и девушка – с другим парнем. И отношения с прежней подругой или с парнем тоже хорошие, дружат, общаются, потому что уже расстались. Для них в этом нет ничего странного. Потом снова меняют, часто меняют. Настолько беспорядочная жизнь.

Но если поженились, с того момента уже не так. Как поженились уже нельзя. Такой свободы, как до женитьбы, уже нет, потому что заключили брак. Когда встречаются, тоже не смотрят на сторону, пока вместе, но если расстались, то свободен. Все подобное допускается до брака. Но если поженились, то заключили договор между собой. До брака беспорядочные отношение, но если поженились, то вступили в договор, поэтому каждый должен исполнять обещание. Непорядочным человеком считается не тот, кто имел много отношений, а тот, кто не исполняет обещаний.

Таким образом, наши отношение с Богом — это договорные отношения. Поэтому, не под принуждением повинуешься Божьему слову, а исполняешь свои обещания. Крещение — это исповедание: «Во Иисусе я умер, я привился к Иисусу. Теперь Иисус Христос мой Господь. Я признаю, Иисуса Христа своим Господом». Таким образом, вступили в договорные отношения, обещали друг другу, поэтому повинуешься. Что говорит Бог? Если не хочется повиноваться, то не нужно обещать. Тогда и Я не буду спасать тебя. Но если ты будешь повиноваться Мне, то Я спасу тебя. Я дам тебе Духа Святого, Я буду использовать тебя. Поэтому, если согласен, то повинуйся. Поэтому, мы поверили Иисусу, приняли Духа Святого и многое другое.

Но кто не хочет повиноваться, кто не нуждается в Духе Святом, даже зная, что это истина, тому не нужно принуждать себя и мучиться, достаточно сказать: «Я не хочу жить так!», не нужно обещать и вступать в договор. Следовательно, не нужно роптать и проявлять недовольство. Отношение с Богом — это договор.

Таким образом, отношение Авраама и Бога начались с договора. Вера — это договорные отношения. И чтобы вступить в договорные отношения, необходимо принять Божье слово? Спрашивается, как же принимать Божье слово?

Люди заблуждаются, когда читают это место писание, думают, что Бог впечатлил, вдохновил сердце Авраама. Будто у Авраама однажды появились мысли: «Оставь дом родства твоего, дом отца твоего, выйди из земли своей», или он медитировал и услышал в сердце Божий голос и повиновался. Все подобное заблуждение. Было абсолютно не так. Сегодня многие христиане заблуждаются, что у Авраама появились такие мысли. Это серьезная проблема. Поэтому, думают, что Божий голос нужно слышать в своем сердце. Бог не действует так.

Перед Авраамом определенно явился кто-то и говорил с ним. Авраам знал, что это существо, которое стоит перед ним, послано Богом. В Библии тот, кто являлся и говорил, именуется Иеговой. Иегова определенно являлся перед Авраамом, и Авраам определенно слушал его, и видел своими глазами.

В Библии есть слово «Бог» и «Иегова». В ветхом завете Иеговой называли того, кто являлся перед глазами, кого можно было увидеть глазами. В других случаях, когда говорится о Боге, используется слово Бог, то есть элохим (евр). Однако, когда говорится о том, что явился перед кем-то или говорил кому-то, то это Иегова.

Также Иегова может передвигаться. Иегова ходил в раю. Иегова разговаривал с Адамом и звал его: «Адам, Адам, где ты?» Этот голос не был голосом совести внутри Адама, он не услышал этот голос в своем сердце. Адам знал Иегову и видел своими глазами, как он ходит и ищет его, поэтому убоялся и спрятался. Написано, что Адам и жена спрятались между деревьями. От страха они трепетали, потому что видели реальное видимое существо. Если бы явился сам Бог, который больше небес, и говорил бы с ними, то у них бы лопнули барабанные перепонки, потому что от Божьего гласа бежит небо. Поэтому Бог посылал ангела, и через этого ангела говорил с Адамом. Точно также и в случае с Авраамом.

Также, в Бытие 18 главе написано, что пришло три человека, и среди них один -Иегова. Авраам стоял перед Иеговой, и они говорили о праведниках в Содоме и Гоморре. Авраам с ним даже торговался: «если там будет пятьдесят праведников, если будет сорок, если тридцать…», определенно между ними был диалог.

Бывали случаи, когда Божий голос слышали в видении, слышали голос Иеговы. Однако, Библия ясно говорит, каким образом это происходило. Бытие 15 главе ясно написано «было слово Господа к Аврааму в видении», то есть Иегова говорил Аврааму в видении. Видение — это не голос в сердце. Видение — это когда явно что-то происходит, но не понятно во сне или наяву. Однако, это реальная, личная практика, частная практика. Не все люди видят видения или слышат Божий голос, также это не какое-то впечатление или голос в сердце, это определенная практика, слышишь голос. Повторяю, это не внутренний голос, не голос в сердце.

Также в некоторых случаях написано «был глас с неба». В Бытие 22:11 написано «Ангел Господень воззвал к нему с неба, и сказал: Авраам! Авраам! и он сказал, вот я», определенно услышал глас с неба. Написано «Воззвал к нему с неба» и говорил с Авраамом. Это не был голос в сердце Авраама, который вдохновил его.  Здесь не написано, что Авраам услышал голос, в своем сердце. Ясно написано «воззвал к нему Ангел с неба», голос был с неба.

Также и в Новом завете есть случай, когда ученики вместе с Иисусом поднялись на гору Преображения, и в облаке был глас: «Это Сын Мой возлюбленный в Нем Мое благоволение!» Это слышал не один человек. Слышал Иисус, слышал и Петр, и Иаков, и Иоанн, то есть слышали три человека. Объективная реальность. Поэтому, апостол Петр в своем послании пишет: «Мы все вместе слышали на святой горе глас», исповедует, что слышал глас.

Также и Павел, когда направлялся в Дамаск, яркий свет с неба осиял его, и он услышал глас: «Павел, Павел, почему ты гонишь Меня?» В Деянии 9 главе написано, что другие люди голос слышали, но света не видели. Понятно, что слышал не один Павел, слышали и другие люди вместе с ним.

Также и перед Авраамом явился Иегова. Кто-то думает, что это было видение. Однако это не видение. Иегова являлся и в видениях, но здесь не видение. Определенно Иегова явился и говорил с Авраамом.

Также, когда говорил Аврааму, что у него родится сын, слышал это не только Авраам, но и Сарра за дверью. Сарра даже засмеялась. Вместе слышали, видели и другие люди.

Таким образом, когда Бог впервые явился Аврааму и говорил с ним, Он не говорил в сердце Авраама. Авраам слышал не внутренний голос из своего сердца, определенно кто-то явился перед ним и говорил ему. Когда являлся в видении, ясно написано, что в видении, если написано «был глас с неба, воззвал ему с неба», означает, ясно слышал голос с неба.

Также и Моисей записал слово, потому что ему было сказано записать. Поэтому Пятикнижие Моисея — это не внутренний голос Моисея, определенно ему было все ясно сказано. Он слышал и записал. Также и десять заповедей. Вначале десять заповедей слышали все старейшины вместе. Но они затрепетали от страха, от грома и молний и сказали Моисею: «Божье слово слушай только ты, а мы будем верить твоему слову, потому что не можем больше слушать от страха как бы ни умереть… Мы спустимся вниз, и подождем тебя там, а ты послушай и перескажешь нам все, что говорил Бог». Богу понравилась их смиренная позиция. Бог пожелал, чтобы они всегда сохраняли такую смиренную позицию и передал Моисею правила и уставы. Слышал один Моисей. Это был не голос его сердца, не внутренний голос, Моисей ясно все слышал своими ушами и записал.

Таким образом, откровение — это не то, что люди думают, это не мысли, возникающие у людей. Люди заблуждаются, что откровение — это какое-то впечатление, внутренний голос сердца. Постоянно думают, что Авраам и Моисей слышали Бога в своем сердце, внутри себя. Часто говорят: «Нужно быть чувствительными к Божьему слову, нужно слышать Бога в своем сердце». Это очень серьезное заблуждение. Поэтому, сегодня люди думают, что вера — это какое-то впечатление или внутренний голос в сердце. Многие учат, что нужно слышать голос Бога в сердце. Однако все подобное существовало еще до того, как Бог стал общаться с человеком. Все подобное применяется в разных религиях, шаманизме и тд, и все это сегодня проникает в нашу веру. Этим занимались и занимаются идолопоклонники, служащие другим богам, стремятся слышать голос бога.

Однако Библия серьезно предупреждает людей, которые говорят от себя, выдавая это за слово Бога.

Иезекииль 13:2-4 «Сын человеческий! Изреки пророчество на пророков Израилевых, пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: «Слушай слово Господа!» 3. Так говорит Господь Бог: «Горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели! 4. Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах.6. Они видят пустое, и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал», а Господь не посылал их, и обнадеживают, что слово сбудется.

Также, 14:7-8 «Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего пред лицом своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, — то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя? 8. Я обращу лицо Мое против того человека, и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего. И узнаете, что я Господь«.

Такие люди постоянно ходят с идолом в сердце, постоянно вопрошают Бога, хотят услышать голос его. О чем они вопрошают? Вопрошают не о великих Божьих делах. Ведь написано, что пророчество касается великих Божьих дел. Также и иными языками говорят о великих Божьих делах. Но те люди, которые ходят с идолом в сердце, все одинаково спрашивают о себе. Приходят к пророку вопрошать о себе. Написано «поставит соблазн, нечестие свое перед лицом своим, и придет к пророку вопросить Меня через него». Что говорит Бог? «Обращу лица Мое против того человека, и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего. И узнаете, что Я Господь». Означает, кто постоянно спрашивает о себе, это уже падший человек, душа падшая.

Кто спрашивает о себе, тот уже пал, падшая душа.  Почему? Бог не сказал, спрашивать у Него о себе. О нас уже Бог сказал: «Ты обречен на смерть, чтобы жить избери жизнь и благословение!» Сказал нам, чтобы избрали Его слово, Божье слово. Чтобы жить избери жизнь!Однако, сегодня так называемые верующие постоянно спрашивают: Бог, какая Твоя воля на меня? Что мне делать, какое мое служение, стать ли мне миссионером или нет, благовествовать мне или не благовествовать и тд. Спрашивают, о том, что уже ясно сказано. Идти и благовествовать, это уже ясно сказано, это должное. Но не повинуются, не действуют, а постоянно спрашивают. Такой человек уже пал, у него падшая воля. Таким людям Бог не отвечает. Поэтому, если сегодня верующий идет куда-то вопрошать о себе, то он серьезно грешит. А если, так называемые пророки отвечают им, то отвечают лично ради него, тоже грешат. В Ветхом завете все пророческое слово, все пророчество пророков духовное, т.е. касается Иисуса, а не частного лица.

Откровение 19:10 «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: «Смотри, не делай этого; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисуса; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества». Все пророчества имеет духовный смысл, касаются только Иисуса. Иначе говоря, все пророчества ради Иисуса. Все пророчество пророков, написанное до пришествия Иисуса, закончились на Иоанне Крестителе, потому что Иисус все исполнил.

После этого, пророчество в том, чтобы свидетельствовать о делах, которые Бог уже исполнил, и о делах, которые Бог исполнит. То есть пророки — это свидетели Иисуса, говорится о свидетельствующих Иисуса, проповедующих Иисуса, а не говорящих о тебе лично. Поэтому, не нужно возвращаться к прошлому, не нужно возвращаться к ветхому, потому что мы приняли не притчи и образы, мы приняли совершенное, реальность. Если познали истину, станьте свидетелем Иисуса, исполняйте слово Иисуса, не пытайтесь услышать голос Божий внутри себя или услышать слово, касающееся лично вас.

Также люди постоянно хотят получать впечатления. Божье слово уже написано в Библии, но не думают повиноваться написанному слову, не признают, что это слово дано для повиновения. Ждут, чтобы это слово вдохновляло, впечатляло, изумляло. Такие люди, если нет впечатления, то не будут повиноваться. Разве можно сказать, что у них есть вера? Сегодня многие постоянно ждут, и желают, чтобы Бог вдохновил их, вдохновил их сердце. Однако нужно ясно понять, что и в прошлом не было такого. Бог не действовал так с Авраамом, Бог не действовал так с Моисеем, и не действовал так и с Адамом, тем более с нами. Все подобное было еще до того, как Бог явился Аврааму. Все подобные методы применялись и применяются в служении богам мира сего.

В итоге, кто постоянно будет ждать впечатлений, станет получать руководство богов мира сего. Наша вера в том, что определенно есть слово, сказанное Богом. Бог явился Аврааму и говорил слово, явился Моисею и говорил слово, и все это записано.

Все записано, чтобы через писание мы обрели веру. От Иоанна 20:31 написано, что было много разных дел, но записана только часть, потому что этого достаточно для того, чтобы обрести жизнь. Однако есть люди, которые пренебрегают писанием, ищут чего-то другого, хотят что-то другое.

Мы еще раз удостоверились, что слово писания является основанием моей веры. Господь помоги мне не пренебрегать словом писания. Помоги верить и повиноваться написанному слову!

Молитва. Бог Отец помоги, чтобы никто из нас не имел падшую волю: зацикливаться и вопрошать о себе. Мы жили в проклятии, были обречены на геенну, но повиновались слову Господа, исполнили слово Господа, и обрели право войти в небеса. Также получили возможность получить великие награды. Помоги нам действительно активно повиноваться верой, исполнять Твое слово.

Именем Иисуса молились, Аминь!

 

2. ДНК веры

 

Видео на Ютубе

2. ДНК веры (Гал 3:5-9)

Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?

Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы».

Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.

Для чего нам нужна вера? Ради чего мы все-таки ведем жизнь веры? Что мы хотим обрести через веру? Иисус сказал, Я пришел, чтобы дать жизнь, и дать с избытком. Мы верим в Иисуса ради того, чтобы обрести жизнь. Но обрести не известную всем земную жизнь, не жизнь плоти. Веру может обрести только тот, кто хочет иметь вечную жизнь, кто хочет жить вечно. Кто не имеет такой надежды не сможет поверить ИисусуВсе люди хотят, чтобы их любили вечно. Хотя все знают, что никто не может любить вечно, тем не менее хотят получать вечную любовь, в итоге это ведет лишь к разочарованию. Порой любовь переходит в ненависть и некоторые принимают отчаянные решения: «Если ты не можешь любить меня, то лучше нам вместе умереть». Настолько человек желает получать вечную любовь. Это желание духа. Человеческий дух хочет получать вечную любовь и хочет жить вечно. Желание жить вечно исходит из человеческого духа, поэтому человек желает вечного, ищет Того, кто вечен, ищет Бога.

Мы тоже искали Бога и обрели жизнь. Но на этом все не заканчивается. Воля Иисуса Христа в том, чтобы дать нам жизнь, и дать с избытком. Наш дух жаждет получать жизнь с избытком. Для этого нужна правильная вера, иначе невозможно обрести жизнь с избытком. Вопрос в том, что же такое вера? Люди думают, что у них есть вера, но после их вера оказалась вовсе не верой. Это трагедия. Иисус тоже предупреждал об этом. Ведь господин точно посеял пшеницу, почему же проросли плевелы. Человек сам не может распознать, что является плевелом, потому что внешне невозможно различить, в церкви все смешаны. Господь сказал, что в самый последний день, день суда будет отделять плевелы от пшеницы. До тех пор не отличить кто плевелы, кто пшеница, все смешаны.

Спрашивается, как же можно различить? В старших классах мне было до того одиноко, что я сам решил пойти в церковь. Там, я услышал об Аврааме, Лоте, Давиде, слышал о многих других людях, но не слышал об Иисусе. Говорили о том, что нужно делать мудрый выбор, как эти персонажи из Библии, усердно жить, иметь позитивное мышление. Слышал подобное, но об Иисусе же не слышал. Думал, что это вера.

Вначале я уважал, испытывал какое-то благоговение к христианам. Но когда побывал в церкви, понял, что я намного серьезнее их, у меня и мысли глубже. Даже возгордился. Тогда я писал статьи, их вешали на стенд в церкви, хотя я был неверующим. Все меня хвалили, считали за хорошего верующего. Поэтому я даже стал насмехаться над ними, презирать. Однажды в церкви проводили семинар для старшеклассников. Многие не пришли, потому что учились в выпускных классах, нужно было готовиться к экзаменам, а я приходил каждый день, участвовал на этом семинаре. Я действительно прилагал усердия в жизни церкви. Научился играть на гитаре, выступал на концертах и тд. Все думали, что это и есть жизнь веры. В итоге после выпускного, кто-то поступил в институт и не стал приходить в церковь, и те, кто не поступил в институт, тоже перестали приходить в церковь. Я был в растерянности, и задаваться вопросом: «Есть ли у меня вера? Ведь я одной ногой здесь, другой там…». И все показалось таким смешным, подумал, если это вера, какая же это суета, ничего серьезного.

Потом меня призвали в армию. Но перед этим я принял Духа Святого, и конкретно изменился. В армии усердно вел жизнь веры. Два сослуживца были христианами, один даже учился в семинарии. Но при общении я понял, что у них нет веры, чтобы измениться. Один в дальнейшем, получив от кого-то влияние, заявил, что после армии бросит учебу в семинарии. Говорил, что был слишком наивным, не знал этот мир, поэтому слепо верил в Бога. Я тогда хотел сказать ему, что проблема не в том, что он не знает этот мир, проблема в том, что он не знает Бога.

После, я работал в Христианском центре соцобеспечения, самом крупном в нашей стране. Все работники были верующие, христиане. Начальник отдела был сыном пастора, учился в семинарии, но не закончил. Он любил выпивать. Однажды подвыпив, говорит: «Слушай, вера это не то, что ты думаешь, я тоже пошел учиться в семинарию, чтобы встретиться с Богом, но все без толку». Когда я хотел уволиться ради служения, он мне сказал: «Я же сын пастора. И хорошо знаю, что это такое. В молодости многие хотят служить Богу, но жизнь не такая простая штука, еще поработай пять лет, потом скажи свое решение», и я согласился, еще немного поработать.

Но проходит день, второй, с каждым разом все больше понимаю: ведь это не то, что мне нужно. Сижу на работе, а душа думает о другом, не могу работать. Бог действовал со мной. Когда я объявил, что увольняюсь, мой руководитель уговаривал меня и так и эдак, но в итоге начал говорить слова неверия. Тогда я сказал ему: «Вы, наверное, не приняли Духа Святого», он сказал: «Послушай меня, я ведь сын пастора…» и полились такие слова неверия, я был шокирован. Говорит, что и он верит в Бога, хотя иногда пропускает воскресенье. Я спросил: «Какое свидетельство что вы приняли Духа Святого?», отвечает: «Ведь мне тоже верится, что Бог есть…». Тогда у меня не было опыта веры, после я подумал о нем, что и бесы верят, что Бог есть. И бесы знают, что Бог единственный, что Бог живой и трепещут от страха. Но не имеют никакого отношения к Богу. Можно ли это назвать верой?

Я уволился и поехал в Китай на миссионерство. По приезду увидел, как там люди ведут жизнь веры. Многие не знают, что такое вера, думают, что имеют веру и ведут жизнь веры, и после смерти становятся бесами и проявляются в людях, говорят, что не знали, что такое вера.

В Китае на собраниях я спрашивал людей: «Кто из вас имеет уверенность в своем спасении? Кто верит, что если сейчас умрет, попадет на Небеса, поднимите руки? Поднимали руки один-два человека из ста. Обычно 95% не имели уверенности в спасении. Я спрашивал.

— Зачем же вы ходите в церковь, если у вас нет даже уверенности во спасении?

— Чтобы обрести спасение…

— Тогда, значит вы сможете попасть на Небеса?

— Откуда я могу знать…

— Почему не знаете?

— Потому что недостаточно веры…

— А когда будет достаточно?

—  Откуда мне знать…

Такие люди никаким образом не смогут получить спасения. Усердно ходят в церковь, стараются, прилагают усердия, но нет уверенности во спасении. Точно также как я, когда в первый раз, еще школьником сам пришел в церковь. Поют хвалы, молятся, слушают проповеди, учатся, общаются, прилагают усердия в церковной деятельности и думают, что это вера, но в итоге оказалась, что это вовсе не то.

Например, в Католической церкви, говорят, если приходишь в храм, участвуешь на мессе, то у тебя есть вера. Так учат. Поэтому, для них самое важное приходить в храм. Они ведут жизнь веры на основании церковного здания. Не важно есть вера или нет, принял Духа Святого или нет, проявляешь силу или нет, важно, пришел в храм или нет. Для чего приходить в храм? Чтобы участвовать на причастии, если ел хлеб, значит можешь получить спасение. Чтобы подчеркивать это, говорят, что хлеб в действительности превращается в плоть Иисуса, а вино – в кровь Иисуса. Поэтому вопрос не в том, есть вера или нет, если ел хлеб, то значит ел плоть Иисуса, тогда обретешь спасение. Настолько людей делают невежами.

Чтобы сохранить Религиозную власть постоянно делают людей невежами. Не давали читать Библию. Убивали всех, кто хотел перевести библию на английский или немецкий язык. Постоянно преследовали, убивали. Скрывались и все равно находили и убивали. Даже раскапывали могилы и совершенно сжигали кости. Настолько не хотели, чтобы люди читали Библию, оставались невежами. Вместо веры преподносили подделку, обольщали, чтобы люди верили лжи.

В итоге, что же такое вера? Что же все-таки должно быть внутри меня, чтобы я мог утверждать: «У меня есть вера, у меня есть вечная жизнь!»? Что же все-таки должно быть внутри меня, чтобы Дух Святой свидетельствовал чудесами и знамениями, что у меня есть вера? Найти, что же должно быть внутри меня? Нужно найти. Другого сколько бы много ни было, все без толку.

Сегодня внешний облик церкви весьма роскошен, прекрасный хор, красивые церковные здания, орган, много прихожан. Смотрят на все подобное и думают: «Наверное это вера, наверное это облик церкви…». Но в времена Иисуса разве было что-то подобное. Это ли вера? Это ли суть веры. Ведь в прошлом ничего подобного не было. Если все подобное есть вера, тогда получается, что Авраам не имел веры. Разве Авраам играл на гитаре, разве пел восхваление, разве руководил хором, разве построил большой храм. Ничего подобного не делал. Поэтому, напротив, нам нужно найти суть истинной веры и как можно скорее. Спрашивается, как найти суть веры?

Например, обезьяны бывают разных видов. Есть обезьяны похожие на лису настолько, что не понятно обезьяна или лиса. Спрашивается, как узнать. Даже если содрать шкуру, то же самое, похожи, как различить?  Или некоторые люди делают диагностику, проверяют родной сын или не родной сын. В случае с директорами крупных предприятий, кто-то заявляет, что он его сын, хотя сам директор не знает его. Бывает такое с богатыми людьми. Потому что хотят заполучить их деньги. В таких случаях, что можно сделать? Как можно убедиться? Через анализ ДНК. Как бы ни был похож внешне, но если ДНК не совпадают, значит не сын, или как бы ни был не похож, если ДНК совпадают, то сын.

Точно также и с верой. Как удостовериться есть ли у меня вера? Есть ли ДНК этой веры? Есть ли у меня ДНК веры, которую дал Бог. Есть ли ДНК веры от Бога?

Что такое ДНК веры? В случае, если удалить все: прихожан, здания церкви, церковную жизнь, орган, хор, гитару, хор, прекрасное общение верующих, все удалить, ДНК должно остаться. Когда все тело истлело, исчезло, но, если остался лишь один волос ДНК останется. Через ДНК можно удостовериться.

Тогда, что же такое ДНК веры, чтобы удостовериться? ДНК веры подобно семени веры, и это благословение, которое Бог обещал Аврааму. Поэтому сказано, что верующие в Иисуса обрели благословение Авраамово.

Значит важно, имеешь ли ты то благословение, которое Бог обещал Аврааму? К Галатам 3:9, написано «Итак, верующие благословляются с верным Авраамом». Т.е. обретают благословение Авраамово, а именно то, что Бог обещал Аврааму.

Что же Бог обещал Аврааму? Через тебя благословятся многие народы, ты станешь источником благословения. Мы сегодня обрели это благословение.

Следовательно, важно знать, какое благословение Бог обещал Аврааму. Знать, что мы обрели. Что Бог обещал Аврааму? Поэтому нельзя игнорировать историю нашей веры. Нельзя игнорировать Авраама. Новый завет начинается с имени Авраам. Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова.

В чем благословение Авраамово? Написано, «благословятся с верным Авраамом». Кто обрел веру Авраама написано, получит благословение вместе с ним.

Тогда, в чем суть веры Авраама? В основном люди думают, что это позиция Авраама перед Божьим словом, его усердия, 40лет не изменил Богу, сохранил слово, простота Авраама и тд.? Конечно, можно все подобное принять за благословение.

Однако суть веры не в этом. В чем же все-таки суть веры Авраама? Суть веры Авраама не его качества, поступки, позиция или усердие, суть — это то, что он принял от Бога. Что принял? Слово! Суть благословения – это то, что Бог сказал Аврааму, и это, это ДНК веры, которую мы приняли.

Поэтому спрашивается, есть ли у тебя это слово. Иначе говоря, то слово — обетования, которое Бог дал Аврааму. Сегодня мы вкушаем плоды этого обещания. Суть всего того удивительного, что мы приняли, т.е. ДНК веры, это именно то, что Бог обещал дать Аврааму.

И это обещание исполнилось на нас. В чем суть этого обещания? Чтобы мы приняли благословение Авраамово. А именно, чтобы приняли обещанного Духа Святого. Поэтому сошествие Духа Святого, мы можем принимать за суть веры. Это достоверное ДНК веры. Почему? Потому, что именно Духа Святого Бог обещал Аврааму. Мы приняли Духа Святого не вдруг неожиданно, не случайно. Духа Святого Бог уже обещал Аврааму. Это самая основная суть нашей веры, это благословение, которое Бог обещал Аврааму. Ио это обещание напрямую касается и меня. Необходимо помнить о том, что Бог давал обещание Аврааму, а не мне лично.

Но в Иисусе Христе это благословение, это обетованное слово, теперь стало моим. Об этом Бог четыре тысячи лет назад клялся Аврааму. Это признается за веру. Поэтому, когда мы говорим, что внутри меня есть вера, это означает, что мы сыны Авраама, семя веры Авраама. К Галатам 3:7 написано «познайте же, что верующие суть сыны Авраама».

Здесь слово сыны, с еврейского языка означает «семя», это семя Авраама, потомки Авраама. Поэтому ветхозаветные люди называют Авраама – отцом. Но мы приняли реальность, не образы и притчи. Мы называем Бога Отцом, потому что приняли реальность. Мы называем Отцом Бога, о не Авраама. Это реальная вера.

Однако семя веры впервые было посеяно в Авраама. Поэтому мы должны очень хорошо знать, как это семя прорастало и развивалось, то есть знать историю нашей веры. Обязательно. Что вера не дана лишь только нам и сегодня. Нужно видеть, каким образом обетованное слово достигло нас.

Понаблюдайте, как исполнилось слово, данное Аврааму. Мы верим в то, что четыре тысячи лет назад Бог сказал это слово, и сегодня мы удостоверились, что это слово исполнилось. Бог ясно обещал Аврааму, что его имя будет велико среди многих народов. Сегодня все народы, которые верят в единого Бога, называют себя семенем Авраама. Насколько возвеличилось его имя? Разве есть люди, не знающие Авраама. Все уважают, почитают Авраама. Говорят, благодаря Аврааму, мы получили благословение. Таким образом, мы удостоверились, что это обетование исполнилось.

Удостоверяясь, что обетование Бога Аврааму исполнилось, что мы можем понять? Что слово Божие действительно исполняется. Поэтому, можем поверить, что слово Божие исполняется и на мне. Это вера.

Веришь не от того, что принуждаешь себя, а удостоверяясь в истории, о том, как Бог дал слово, посеял слово, как это слово росло, как принесло плоды, тогда поверишь естественным образом. Естественно, поверишь и в слово, что через тебя благословятся многие народы, т.е. ты — источник благословения.

Я не принуждаю себя верить. Я действительно твердо верю, что я источник благословения. Верю не от того, что принуждаю себя поверить, не от того, что молился чтобы поверить, и не оттого, что это слово впечатлило меня. Я просто вошел внутрь этого слова, вошел в слово, поэтому стал источником благословения, и многие народы получают благословение через меня. И это воистину так. Ясно видишь, как свет.

Если смотреть на себя, на свои дела, на свои мысли, обстоятельства, качества личности и другое, то опускаются руки. Тем не менее, я верю, что я – источник благословения. Удивительная вера! И это не моя вера. Если судить человеческими глазами, то порой нет дерзновения, не достоин, как же проповедовать. Но не стоит говорить об этом, ведь я передаю не свое собственное, я передаю веру, которую дал мне Бог. Нужно лишь свидетельствовать, что Божие слово действенно. Разве я свидетельствую о себе, свой опыт? Поэтому, я не понимаю людей, которые говорят, что не могут проповедовать, нет дерзновение проповедовать и все подобное. Или говорят: «я еще недостаточен, я еще не совершенный…». Разве ты был когда-то совершенным, и когда ты станешь совершенным? Тем не менее, я твердо верю, что Божие слово исполнится на мне, и тогда слово будет действовать. Это вера. Поэтому, никогда не колеблюсь, твердо верю! Верю, что слово живо и действенно! Слово! Истинная вера не может колебаться, потому что Божье слово не колеблется. Если я верою приму слово, то слово войдет в меня, а я войду в слово. И даже если я совершил грех и от стыда не могу поднять головы, но я могу свидетельствовать Иисуса, могу утверждать, что я источник благословения.

Авраам солгал и отдал свою жену египетскому царю, совершил такой постыдный поступок, но его вера нисколько не колебалась. Он родил сына через Агарь, желая разрешить проблему человеческим образом, но в итоге понял, что поступил неправильно, и ему конечно было стыдно, но его вера нисколько не колебалась. Потому что я верю не в свое, вера – это обещание Бога.

Поэтому безусловно признавайте себя источником благословения. Я источник благословения! Почему? Потому, что слово, обетованное Аврааму, исполнилось на мне. Молитесь, Господь я благодарю, что обетование, данное Аврааму, исполнилось и на мне. Это вера. Это вера исторического, эпохального уровня!

Бог благодарю, что Ты разрешил мне обрести веру в Твое обетованное слово!

Сейчас будем молиться. Бог действуй со мною, чтобы я мог иметь совершенную, истинную веру.

Молитва. Бог Отец, благодарим, что слово, обетованное Аврааму, стало семенем нашей веры. Благодарим, что мы познали то, что является сутью веры, помоги нам иметь реальную веру. Помоги не обманываться, не иметь тщетную, ложную веру в то, что Ты не обещал, помоги обрести веру, которую свидетельствует Дух Святой. Именем Иисуса молились. Аминь.

 

 

 

  

1. Диахрония веры

Видео на Ютубе

1. Диахрония веры

Христос искупил нас от проклятия закона, принял проклятие за нас, ибо написано: «Проклят всяк, висящий на древе», дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа Святого. Аминь. (Гал.3:13-14) 

Иисус Христос умер на кресте. В глазах людей Иисус Христос умер действительно жалкой, проклятой смертью, одним словом, получил проклятие. Фактически, Он не должен был получать проклятий, потому что Он не имеет никакого отношения к проклятию. Проклятие принадлежит нам, мы проклятые существа. Тогда почему же Иисус получил проклятие? Вместо нас. Иисус принял проклятие вместо нас.  

Фактически проклятие должны понести мы, потому что были заключены в закон (Моисея). Тогда получается, что закон проклят? Нет. Закон свят, праведен, исполнен Божией любви. Но человек перед этим святым, праведным законом лишь достоин проклятия, потому что грешник. Грешники — это существа, которые перед Божьим законом достойны лишь проклятия.  

Но Иисус, чтобы освободить нас от проклятия закона, вместо нас понес проклятие, т.е. заплатил долги, снял ношу проклятия. «Искупил» означает заплатил и выкупил. Выкупил подневольных. Выкупил и стали Его собственностью. Выкупил и отпустил, сказал: «Теперь вы свободны, теперь живите. До сих пор вы жили рабами, теперь будьте свободны!» Таким образом, Иисус получил проклятие, чтобы выкупить нас.  

Библия говорит «всякий висящий на древе проклят» Второзаконие 21-23. Распятие на кресте — это метод наказания по Римскому закону. Значит, Иисус получил наказание по Римскому закону. На то время Рим был самой великой державой. Но и по закону Моисея грешников вешали на дереве. Поэтому, Иисус получил проклятие и по закону мира сего, и по закону Бога (закон Моисея).  

Таким образом, Иисус понес проклятие вместо нас, чтобы мы во Иисусе Христе, обрели что-то. Что обрели? Что противоположно проклятию? – Благословение. Бог сказал: «Предлагаю тебе, жизнь и смерть, проклятие и благословение. Избери жизнь и благословение, чтобы ты жил». Иисус получил проклятие вместо нас, чтобы мы получили благословение.  

Ревека жена Исаака, что сказала младшему сыну: «Иди и получи благословение отца своего!» И когда Иаков сказал: «Если отец узнает, что это я, а не брат мой, то проклянет меня, что же мне тогда делать?» На это что сказала Ревека? «Если проклянет, то проклятие понесу я, а ты иди и получи благословение!» Таково сердце Бога, Его желание. Иисус умер на кресте, этим сказал: «Вместо вас Я получил проклятие, а вы получите благословение».  

Спрашивается, что это за благословение, как называется? Мы знаем, что это Божье благословение или благословение Христа. Но как Библия называет это благословение?  Благословение Авраамово. Значит, во Христе мы получили благословение Авраамово. Почему же Авраамово, причем тут Авраам? Потому, что это благословение Бог обещал Аврааму. До этого никогда никому Бог не обещал благословения. Впервые, Бог избрал Авраама, и обещал ему благословение.  

Библия называет это обещание – Божьим семенем. Это семя Бог посеял на поле. И этим полем стал именно Авраам. Благодаря Аврааму это семя не истлело, жило, проросло. Авраам – доброе поле. Верой Авраам принял обетованное слово, не сомневался, и до конца сохранил его. В итоге, семя пустило корни, росток, ветви, принесло цветы и первый плод. И после, каждый год приносит множество плодов. Таким образом, Иисус получил проклятие, чтобы не только иудеи, но и мы язычники получили благословение Авраамово.  

Спрашивается, в чем состоит это благословение? Написано, чтобы приняли обещанного Духа Святого, обетованного Духа Святого. Духа, которого обещал Отец. Иисус тоже в течение трех лет постоянно говорил, что пошлет Духа Святого, и перед вознесением сказал: «Не уходите из Иерусалима, пока не примите Духа Святого, обетованного Отцом». Значит, Иисус Христос умер на кресте ради того, чтобы мы приняли обетованного Духа Святого. Это причина Его смерти на кресте. Поэтому, если я принял Духа Святого, то это свидетельство того, что благословение Авраамово сошло на меня, я принял благословение Авраамово.  

Но Дух Святой не упал с Небес нежданно-негаданно. Сказано «обещанный Дух Святой» не просто «Дух Святой», а «обещанный Дух Святой». Впервые Дух Святой сошел на человека после вознесения Иисуса на Небеса в день Пятидесятницы. Тем не менее, о Духе Святом Иисус говорил «примите обещанного Духа Святого». О силе не сказал «примите, обещанную силу». Но о Духе Святом – «примите обещанного Духа Святого». Потому, что это обетование уже входило в благословение, которое Бог обещал Аврааму в те давние времена. Поэтому, если я верою в Иисуса принял Духа Святого, то это дело не ограничивается только на мне, это не мое личное событие. Необходимо знать, что на мне исполнилось то обещание, за которое Бог клялся Аврааму четыре тысячи лет назад.  

Но люди постоянно заблуждаются, что вера ограничивается лишь на мне, заключают Бога в личные рамки, поэтому ошибаются, терпят неудачи, разочаровываются. Наша вера не частного уровня, наша вера эпохального уровня. Поэтому необходимо эпохальное мировоззрение, только тогда можно обрести веру. Кто думает, что вера это лишь принять Духа Святого и говорить иными языками, тот слепой невежа. Нужно обрести восприятие как у орла, который взымается в небо и обозревает с высоты. Тогда можно понять: «Аха! Оказывается, вера не ограничивается лишь на мне…Аха! оказывается на мне исполнилось то, что Бог обещал Аврааму!»  

Вчера один спортсмен завоевал золотую медаль. Все камеры были направлены на него. Он герой, чемпион, все смотрят только на него, спортсмена. Но кто мыслит глубже, видит дальше, понимает, что герой не этот спортсмен. Потому, что он добился успеха не своими силами, не сам стал великим. Ведь у него есть тренер. Можно сказать, что спортсмен, удостоившийся золотой медали, является произведением тренера. Этот спортсмен плод усердий тренера.  

Тренер взращивал его, направлял, тренировал, тянул, когда он отчаивался, воодушевлял его. По идее золотая медаль принадлежит тренеру. Тренер сделал из него медалиста. Когда спортсмен завоевывает золотую медаль, больше всего радуется его тренер. Вначале спортсмен радовался, сильно радовался, наверное, не сообразил сразу, идет радуется, но, когда подошел к своему тренеру, увидел радость на его лице, как начал рыдать. И это сцена вызвала у меня умиление. Их снимают все камеры, они идут, радуются, плачут, обнимаются, в итоге спортсмен упал на колени перед тренером и поклонился ему.  

Именно в этот момент я действительно получил впечатление. Почему? Ведь многие спортсмены завоевывают золотые медали, радуются, считают лишь своими заслугами, особо не думают о тренере. Люди обычно помнят только спортсмена, получившего золотую медаль, а тренера совсем не знают, даже лица. Я понял, что у этого спортсмена глубокое сердце. Я часто смотрю спортивные соревнования, но никто еще не кланялся своему тренеру, по крайнем мере я не видел. Весь мир был свидетелем этого. Этот спортсмен понимал, что делает, понимал какой смысл имеет его золотая медаль.  

Сегодня, мы приняли Духа Святого. Многие лишь думают «я принял Духа Святого» и все на этом, но если не знать, не помнить Авраама, который четыре тысячи лет назад избрал веру, чтобы и такой человек как я принял Духа Святого, то значит у меня нет эпохального мировоззрения. Ведь еще задолго до того, как я принял Духа Святого, четыре тысячи лет назад, если бы Авраам не выбрал веру, то это благословение не сошло бы на меня. Также, если бы две тысячи лет назад Иисус не умер на кресте, то это благословение не сошло бы на меня. Также, если бы на протяжении всего Ветхого завета не было бы обетований, не было бы пророческого слова, то это благословение не имело бы никакого отношения ко мне. Допустим, не было пророков Ветхого завета, не было Авраама. Тогда, даже если сегодня на меня сошел Дух Святой, откуда я могу знать, что это Дух Святой? Может быть это бес или какой-то другой дух, другой бог? Тогда моя вера лишь мистицизм.  

Наша вера началась еще четыре тысячи лет назад, росла, и в итоге принесла плод, мы сегодня вкушаем плоды. Поэтому нужно помнить и о том, кто посадил это семя, помнить и о том, кто стал добрым полем, помнить, каким образом сегодня я обрел веру. Поэтому принять Духа Святого — это не мое личное событие, это историческое событие. Не мой частный случай. В процессе было множество исторических событий, конкретных фактов, и благодаря всему такому процессу, мы сегодня вкушаем плоды. 

Поэтому, просто невозможно сомневаться. Принять Духа Святого – не моя личная практика. Есть множество свидетельств, в прошлом было множество писаний, множество людей участвовали в этом процессе. В итоге пришел Иисус Христос, пожертвовал своей жизнью. Также, многие свидетели проливали кровь. И в Корее множество свидетелей отдали жизни, свидетельствуя Евангелие. В итоге Евангелие достигло и меня.     

Таким нелегким трудным путем вера достигла меня. Благодаря всем этим людям я принял Духа Святого. Но люди даже не благодарят человека, который передал ему Евангелие. Вы благодарите? Кто вам передал Евангелие, помните его? Совершенно забыли, начисто. Ведь этот человек горячо молился за меня. А сколько прилагал усердий тот, кто воспитывал меня? Но мы не вспоминаем их. Люди думают: «Я сам успешно возрастал, я умный, я прилагал усердия, старался». Не помнят ту великую историю в прошлом.  

Но я точно знаю, чтобы я принял это благословение, было великое множество событий, в течение долгого времени, это великая история. Поэтому вера не может ограничиваться лишь на мне. Вера имеет историческое значение. Эпохальное значение. Поэтому, кто не обретет эпохального мировоззрения, никаким образом не сможет обрести эту веру.  

Спрашивается, что такое вера? Вера — это не просто радость в душе. Также вера — это не понимание, приходящее во время чтения Библии, от которого загорается сердце. Что же такое вера? О всех делах, совершенных Иисусом Христом, пророчествовали пророки. Также, пророки пророчествовали и о делах, которые мы сегодня практикуем в Иисусе Христе. В Ветхом завете записано очень много пророчеств. Спрашивается, правдивы ли они, исполнились ли они, совпадают ли они с земной жизнью Иисуса? 

Поэтому, вера в том, чтобы удостоверится в этом. Удостоверились: «Ого! Надо же, все совпадает! Пророчества Ветхого завета, которые были две тысячи лет назад, исполнились через две тысячи лет! Слова Иисуса сейчас, через две тысячи лет, исполняются и на мне!» Действительно ли исполняются? Сказано, исполняются на том, кто верит в них. Я начал повиноваться. И на мне исполняются!  

Поэтому я верю в правдивость Библии. Это необычная книга. Действительно написанное в ней исполняется. Что в ней написано? Написано о том, что человек получит спасение, написано, что обретет вечную жизнь, что попадет в Царство небесное. Поэтому, хотя я не побывал в Царстве небесном, но верю. Почему? Допустим в Библии 100 пророчеств, я удостоверился, что 99 исполнились, только одно не исполнилось. Тем не менее верю, что и оно исполнится. Не удостоверился, но верю твердо, что исполнится. Верю, потому что есть свидетельство. 

Верю не от того, что всегда, когда читаю Библию, у меня горит сердце. Сегодня люди, читают Библию, и если не горит сердце, говорят: «В эти дни Божье слово не заходит в меня…», или: «В эти дни не могу молиться…». Я не понимаю, что означает «не могу молиться»? Как это не могу молиться? Что это значит не могу молиться? Такие люди думают, когда молишься должны быть какие-то переживания, эмоции, какие-то ощущения. И если нет ничего подобного, им кажется, что молишься в пустоту. Они верят, что во время молитвы должны быть какие-то переживания, эмоции, тогда Бог услышал. Я могу сказать им, что до сих пор они зря молились, без толку, потому что молились вслед своим убеждениям. 

Молится нужно не ради каких-то переживаний. Нужно просто знать и верить в то, что обещал Господь, и просить об этом, например: «Господь пошли мне ангелов, помоги мне в делах, которые я хочу совершить сегодня, надели меня силой, помоги мне…». Это молитва. Я молюсь так, и у меня нет никаких переживаний. Я просто прошу о том, что обещал Иисус и уверен, что Он услышал. Следовательно, уверен, что ответит. Для этого молюсь. Это молитва.  

Но для кого-то обязательно нужно, чтобы во время молитвы были какие-то переживания, должно гореть сердце, или появиться легкость в душе. Поэтому, некоторые молятся не ради того, чтобы Господь услышал, а чтобы почувствовать легкость. Кто-то чувствует какую-то тяжесть, если долго не молится. Точно также, если долго не заниматься физкультурой, тоже будешь чувствовать тяжесть. Если не заниматься физкультурой один месяц, появляется тяжесть и в душе, и в теле. И тогда если помолишься, покричишь во весь голос целый час: «Иисус! Иисус! Иисус!…, сразу почувствуешь легкость, свежесть, словно прорыв. Испытывают облегчение и думают: «Вот теперь можно жить дальше…».  

Лучше подняться на гору и покричать во все горло или сделать пробежку получасовую, тогда кровообращение наладиться, легкие расправятся, и будет легко и свежо и в душе, и в теле. Что кричать в молитвенном зале: Иисус, Иисус…, что сделать пробежку, эффект будет одинаковый. Поэтому, молимся не для того, чтобы почувствовать легкость, а чтобы Бог услышал. 

Легкость можно получить и от пения. В прошлом, когда я был неверующим, любил петь. Играл на гитаре и много пел популярные песни. Напоешься и так хорошо на душе, а если еще примешь сто грамм алкоголя прям будто летаешь.  

Люди, сегодня не знают, что такое вера? Заблуждаются.  Совершенно, не интересуются обетованиями Бога. Как же обрести веру? Кто-то просит, помолиться с возложением руки, чтобы получить веру. Глупая просьба. Разве через возложение рук обретешь веру? Все подобные проблемы возникают от того, что нет Божьего слова. Спрашивается, как же обрести веру? Вера от слышания, а слышание от слова Христа.  

Мы знаем, что вся Библия пророчествует о Христе. Для чего нужно читать Библию? Чтобы знать пророчества и удостовериться, что они исполнились. Это вера. Узнать пророчество и удостовериться в том, что они исполнились. Дальше, если удостоверился и поверил, то действуй, чтобы пророческое слово Иисуса исполнялось и на тебе. Это практическая вера. Не что-то иное. Необходима практика. Следовательно, нужно обрести веру с твердым фундаментом, иначе никак.  

Будем молиться, чтобы иметь прочный фундамент веры.  

Молитва. Бог Отец ты излил нам благодать, помиловал нас. Благодарим, что помог удостовериться по Библии, что все пророчества исполнились на Иисуса Христе. Слово твое непременно исполняется. Поэтому пусть на нас исполняется всякое слово Господа Иисуса, помоги иметь практическую веру. Помоги иметь твердый фундамент веры, обрести твердую веру. Чтобы все, что мы строим на этом фундаменте, веры никогда не разрушилось, помоги строить и строить, созидать выше и выше. Именем Иисуса молились, Аминь!  

Пастор Ли Ги Тэк, Миссионерский центр «Сонрак»