Кровь и Плоть Иисуса

 Бог желает дать вечную жизнь

Бог живой. Поэтому и сейчас Он дает нам благодать и благословение, изливает славу и силу. Бог возлюбил мир и послав Иисуса Христа, дал нам Свою собственность – вечную жизнь. Многие люди, уповающие на Бога, больше заинтересованы в благоденствии на этой земле. Однако среди всего, что Бог излил нам через Иисуса Христа самое важное – это вечная жизнь.

И люди, и животные, всякая плоть рождается с ограниченным сроком жизни. Благодаря развитию медицины сегодня средняя продолжительность жизни человека увеличилась, однако, сколько бы ни питаться здоровой пищей и ни заниматься физкультурой, плоть не сможет превзойти столетний рубеж. Следовательно, плоть не может принять вечную жизнь. Мы обрели вечную жизнь, потому что Бог вдунул в человека дух.

Иисус пришел на землю ради того чтобы исполнить волю Отца. Воля Отца в том, чтобы каждый верующий в Сына обрел вечную жизнь (Ин.6:38-40). Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10). Плотские люди не могут увидеть в Иисусе Сына Божьего. Также они не могут узнать о вечной жизни и принять ее. Но христиане имеют надежду на вечную жизнь.

Кто-то говорит: «Не знаю, какая на меня Божья воля…». В большинстве случаях такие люди заблуждаются на счет Божьей воли. Знать так называемый Божий замысел – это знать Божью волю так, словно видеть одну картину полностью. Для познания Божьей воли необходимо полностью уразуметь дела, совершаемые Богом. Божья воля в том, чтобы во Иисусе Христе мы обрели вечную жизнь.

Кровь и Плоть Иисуса

Вино, которое мы пьем во время Хлебопреломления, не является Кровью Иисуса. Люди каждый год отмечают свой день рожденья, вспоминая тот день. Также с днем рождения поздравляют живых людей, а не мертвых. Другими словами, отмечать день рожденья – это помнить о том дне и отмечать, что я жив. Равным образом и Хлебопреломление – это помнить о том, что Сын Божий облачившись в плоть, пришел на землю и умер пролив Кровь, также исповедовать, что благодаря этому мы получили прощение грехов.

Изначально мы были грешниками, получающими руководство диавола. Благодаря Крови Иисуса, мы – грешники получили прощение грехов и обрели статус праведника. Разница между верующим в Иисуса и не верующим состоит в освещении Кровью Иисуса. Несмотря на то, что внешне нет особых отличий, но в глазах Бога они определено разные.

Иисус сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6:53). Посредством Крови Господа мы избавились от вечной погибели. Теперь важно обретать вечную жизнь. Ради этого необходимо вкушать Плоть Иисуса (Ин.6:54). Иисус есть Слово, ставшее Плотью (Ин.1:1). Слово есть жизнь вечная (Ин.12:50). Послание Иисуса Богом, означает Его повеление: «Примите вечную жизнь!» Вкушать Плоть Иисуса можно только посредством повиновения Его Слову.

Во 2-м Послании к Коринфянам 13:5 написано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Если вы сами не знаете, что Иисус Христос в вас, то вы оставлены» (ориг.биб.). Поэтому нет нужды спрашивать у других о наличии в себе вечной жизни. Потому что каждый сам знает, имеет он отношение к Слову Иисуса или нет.

Сила распространения евангелия

Приняв Кровь Иисуса, мы получили прощение грехов, а вкусив Плоть Иисуса – обрели вечную жизнь. Пребывающий в нас Дух Святой свидетельствует об этом (2Кор.1:22). Дух Святой не виден глазам, но если Он сойдет на верующего, то начинает проявлять Себя (1Кор.12:7). Человек, принявший Духа Святого, начинает говорить иными языками. Если посеять в землю семя, вначале появляются ростки, которые произрастая, становятся стеблем, затем появляются цветы, и созревают плоды, также нельзя ограничиваться лишь на говорении иными языками, с которых начинается проявление Духа Святого, а необходимо прогрессировать. К сожалению, в действительности, люди, принявшие Духа Святого, большей частью обходятся говорением иными языками, и не могут развиваться дальше.

Оправляя учеников в селения, Господь сказал им: «Хотя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мтф.10:7-8). Перед вознесением на Небеса Иисус сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками» (Мрк.16:17). Если внутри нас пребывает Иисус, то обещанные Им дела, должны происходить и сегодня.

Человек, верующий в Иисуса, есть Божий храм, в котором пребывает Божий Дух Святой. Библия говорит: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою» (2Кор.6:14-16), также «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1Кор.3:17). Мы ясно должны осознать действительность, что мы есть святой храм, и полностью предоставить себя пребывающему в нас Духу Святому, чтобы Он действовал по своей воле.

Свидетельство Духа Святого

Смысл хлебопреломления состоит в исповедании того, что мы есть Божий храм. В 1-м Послании к Коринфянам 11:26-27 написано: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней». Кто пил и ел Кровь и Плоть Иисуса, теперь должен передавать их другим людям. Дух Святой сходит и действует внутри нас, принимая нас за храм.

Каждый христианин может применять силу. Если нет проявления силы, то это свидетельство неповиновения Слову Иисуса. Бог благоволит к человеку, осознающему свой статус Божьего храма, а Дух Святой действует через него. Человек, принявший Духа Святого, не должен колебаться между Богом и этим миром. В Ветхом Завете Илия, собрав пророков Ваала на горе Кармил, заявил Израилю: «До каких пор вы будете колебаться? Если Господь есть Бог, то последуйте за Ним, а если Ваал, то ему последуйте» (3Цар.18:21). Упорно стоявшие на стороне Ваала, все погибли.

Если сильно полюбить человека, то его и весьма странные поступки не будут вызывать колебаний. Мы люди возлюбившие Иисуса. В глазах неверующих людей наши усердия, свидетельствующие Иисуса, могут показаться странными. Но Бог будет благоволить к нам, и Дух Святой внутри нас будет обильно содействовать различными дарами и силами.

Отработка текста: Миссионерский центр «Сонрак»

Сосна, бамбук, скала

60 лет я бежал только по одному пути и кажется, что все произошло вчера, а жизнь уже полностью прожита. И благодаря силе Божьей благодати, полученной с самого начала,  дошел до сегодняшнего дня. Духовная жизнь всегда была приоритетом в моей жизни и я стремился жить только по Библии. Не найдя вне ее определенного указателя, взирал на единственный показанный в Библии путь – на Иисуса Христа. Услышав глас Господа, я сразу же изменился, и до сегодняшнего дня шел только по этому пути, не ища другого, стремясь неизменно посвящать всего себя. Во мне есть желания плоти, поэтому многие обольщения увлекали меня, но я не сходил с пути, по которому должна была идти моя душа. Пришлось столкнуться с гонениями, насмешками, презрением, и отвержением, был полностью отлучен от этого мира. Тем не менее, я не сдавался, потому что во мне было семя жизни и огромная любовь Бога, которая текла во мне подобно широким водам реки, а непоколебимое сознание «Сонччуккам» («Сосна, бамбук, скала») хранило меня. Теперь нет сил как в молодости, организму сложно выполнять даже обычные функции. По словам врачей, функциональность организма по медицинским показателям составляет лишь 10%. Люди стараются подбодрить меня, судя о моем здоровье по внешнему виду : «Пастор, у вас цветущий вид. Вы полны сил», но мой организм фактически на 90% разрушен, мне трудно поддерживать свое тело. Теперь я должен постепенно, нет поспешно свернуть все свои дела. Однако единственный путь, ради которого отдавал себя всю жизнь, не должен быть забыт будущим поколением. Церковь должна следовать Библии, а святые – за церковью. Кафедра нашей церкви подобна скале в пустыне, с изливающейся из нее водой, которой необходимо напоить всех. Кафедра — лицо Господа, и она должна быть голосом Его прилежной молитвы в борении в Гефсиманском саде. Желание прихожан скорее покинуть места у кафедры, это признак их духовного нездоровья. Если выдавать себя как сильного в Боге, но при этом не молиться, в будущем невозможно будет избежать суда. Ожидать духовной силы без молитвы, значит обманывать Бога. Наша церковь должна молиться и иметь силу, чтобы противостоять злому диаволу, стремящегося господствовать над этим миром. Люди всего мира должны хотеть учиться у церкви Сонрак. Теология замысла Божьей воли должна быть действующей. Прихожане церкви Сонрак, куда бы ни отправились по миру, должны быть признаны как святые, обладающих силой. Если мы станем подобны другим церквям, которые уже обмирщали, то не сможем видеть лицо Господа. Не следует бояться завистливых, ругающихся, недовольных людей. Узкий путь Иисуса должен восприниматься за широкую дорогу. Я желаю использовать оставшиеся мои 10%, спешно и со слезами обращаюсь к нашей церкви.

Симуон

Кровь и Плоть Иисуса