Дорогой пастырь Ким Сон Хён! Хочу поблагодарить вас за проповедь. Слушал её со слезами, и она полностью перевернула моё понимание креста.

Раньше я думал только о том, что сделал для меня Иисус, но вы открыли мне глаза на то, что пережил Отец. Осознание того, что Бог Сам примирил Свою справедливость и милость, стало для меня настоящим потрясением. Теперь Божий суд не пугает меня, а наполняет радостью, ведь на кресте я вижу и Его гнев против греха, и Его огромную любовь ко мне.

Ваши слова о том, что покаяние рождается из любви к страдающему Богу, глубоко запали мне в сердце. Это именно то, что мне нужно. Молитесь, пожалуйста, чтобы я мог прославлять Господа, который так много вытерпел ради моего спасения.

Спасибо за ваш труд и за то, что делитесь с нами такой важной истиной. 

С уважением и любовью, ваш брат Дэвид, Кения.

Пастор, размышляя над проповедью «Теперь слушайте Иисуса», вот что я поняла. Я снова твёрдо убедилась, что нужно не просто верить в Иисуса, но и брать с Него пример, идти Его путём. Я понимаю, что этот путь полон трудностей и испытаний. Человек своими силами никогда не сможет пройти его, поэтому просто не обходимо по-настоящему осознать себя грешником, принять твёрдое решение и получать Божью помощь.

В проповеди вы говорили, что нам необходимо верить в Иисуса Христа. Христос равен Богу и был послан, чтобы исполнить Божье дело. Он показал нам, что мы можем повиноваться Богу не из-за страха, а из благодарности.

Я благодарна за то, что Бог, которому я доверилась, это любящий Отец. Он всегда прощает грешников, и даёт шанс измениться. Когда я размышляла над моё сердце наполнилось благодарностью и горячим желанием преобразиться.

Я хочу следовать за Иисусом не из страха, а с благодарностью к нашему любящему Отцу, который всегда даёт нам новый шанс.

Сестра

Пастор, пусть небесное счастье и радость всегда наполняют ваше сердце. Пожалуйста, передайте мой привет епископу Ким Сонг Хёну и его супруге Чве Ыль Сук.

Среди десяти заповедей есть одна, которая по своей природе немного отличается от остальных, — это десятая заповедь: «Не желай ничего, что у ближнего твоего».

Мы стараемся держаться подальше от идолов, соблюдать святой день, не убивать, не красть, не прелюбодействовать — одним словом, исполнять то, что заповедал Бог. Но, сосредоточившись лишь на внешних поступках, начинаем считать себя праведными. Именно это природа грешника: не желает познавать желания Бога, и мы сам же отдаляется от Него.

В Нагорной проповеди (Мф5:21–30) Иисус вновь напоминает о 10-й заповеди, которую Израиль из-за своей эгоцентричности сознательно обходил стороной. Чтобы разрешить эту проблему, Иисус Сам пришёл на землю, взял на Себя наше наказание и вновь соединил наши сердца с Богом.

Затем, пастор, вы связали эту истину с притчей о рабе и господине (Лк.17:5–10). Господь желает не только того, чтобы мы изо всех сил исполняли Его заповеди, но, и чтобы мы не хвалились собственной праведностью, а всегда сохраняли смиренное сердце раба.

Даже если человек тщательно соблюдает все 9 заповедей, но, когда свет 10-й заповеди при содействии Святого Духа освещает его сердце, становится ясно, насколько оно наполнено алчностью и эгоизмом. Только тогда человек может искренне исповедать: «Я раб негодный».

Пастор, вы учите, что нельзя хвалиться своей праведностью, основанной на делах. Но нельзя и, прикрываясь благодатью, пренебрегать добрыми делами. Напротив, необходимо со смиренным сердцем сближаться с Богом и жить в повиновении, основанной на вере.

Благодарю вас, пастор, за то, что всё это время вы пасёте меня, учите и направляете. Пока я писала эти размышления, я вновь и вновь внимательно читала ваше письмо, и словно свет озарял мою душу.

Раньше я думала, что Иисус сделал закон более строгим. Но через ваше послание поняла, что Иисус не ужесточил закон, а вновь обратил наше внимание на 10-ю заповедь, которую мы обходили стороной.

Я также поняла, что Бог, давший заповеди, прежде всего желает видеть в нас сердце, любящее Его. От всего сердца благодарю вас, пастор, за то, что вы помогли мне избавиться от неправильного понимания закона.

Пусть Господь поможет мне широко открыть своё сердце перед Его законом, соединиться с Богом истинной верой и пройти до конца путь жизни в полном послушании, ведомой Святым Духом.

И пусть моя любовь к Богу проявляется в отношениях с семьёй и соработниками как свидетельство заповеди: «Любите друг друга». Пусть свет Божьего закона освещает не только моё сердце, но через меня согревает и окружающих.

Пастор … верийской церкви….

Дорогой пастор, мир вам! Пусть Божье счастье и радость наполняют вас и матушку. Приветствую и желаю здоровья и полноты Святого Духа уважаемому епископу Ким Сонг Хён и его супруге Чве Ыль Сук.

Изучив «Благую весть, обещанную в Писании», я увидел, что моя вера ничем не отличается от веры фарисеев, только то, что мы живём в другую эпоху. Евангелие, которое Господь дал людям, наделило нас правом и одновременно обязанностью возвещать Божью милость — эти две вещи нельзя разделить. Речь не только о праве выбора, но и обязанности нести ответственность, то есть стать посланником. Это ожидание Господа.

Но мы не понимаем сути Евангелия и словно стоим лишь у порога, потому что наши взгляды слишком узкие: я думал, что Евангелие появилось с приходом Иисуса. На самом деле ещё в Ветхом Завете Бог явил Евангелие Аврааму и сделал его отцом веры. То есть уже тогда говорил ему Евангелие (Гал.3:7). А мы, подобно фарисеям, возомнили, что поняли закон, и снова пытаемся распять Иисуса на кресте. Я задумался серьёзно, не стали ли мы препятствием для Евангелия и врагом Господа?

Благодаря вашим письмам я открыл для себя, что неверно понимал закон. У нас выработалось искажённое представление о законе: будто закон — это лишь закон осуждения, внушающий страх, из-за которого многие даже отвергают и не читают Ветхий Завет. Мы дошли до того, что даже Нагорную проповедь, которой учил Господь, стали считать законом, который невозможно исполнить.

Апостол Павел говорит: закон свят, духовен, являет Божью любовь и милость — это закон свободы. Мы неправильно поняли Божью любовь. Нам нужно научиться размышлять, меняться, отказываться от собственных представлений и эгоцентричной позиции и отдать авторитет Слову Божьему, а не поступать, как фарисеи, которые, вырывают слова из контекста и создают человеческие предания, которые ненавистны Богу.

Как нам сделать Слово Господа твёрдой основой собственной веры — пусть даже в ущерб себе, но чтобы угождать Господу? Раб должен радоваться вместе с господином, трудиться в делах господина; если же он трудится ради заработка, чтобы кормить семью, то неизбежно станет врагом Бога. Свою жизнь раб должен посвятить делам своего господина — иначе невозможно постичь суть Евангелия. Павел говорит: горе мне, если я не благовествую! Поэтому в нашей жизни Господь и Его дела должны занимать самое первое место.

Сегодня многие приклеивают на стенах человеческие догмы, «символ веры» или «Отче наш», заставляя людей заучивать их наизусть. Это и есть человеческое предание и учение, которым люди управляют людьми и держат в рабстве. Мы часто говорим, что фарисеи не знали Писания, поэтому не узнали Иисуса. Хотя многие пророки Ветхого Завета предсказывали пришествие Иисуса и готовили путь к Нему, фарисеи всё равно не признали Его. Спросим же себя: действительно ли мы верим в Иисуса? На словах мы говорим, что хотим служить Господу, быть верными, но на деле сами становимся на место господина — переворачивая всё с ног на голову, оскверняясь подобно фарисеям, вызывая отвращение у Бога.

Вера — это личные отношения между тобой и Господом ради порученного Им дела и призвания, ради Его Евангелия, ради которого нужно отложить собственные желания. Нельзя становиться пищей дьявола и быть под его властью — нужно стать тем, кто пребывает в общении с Господом, не отрекаясь от своей веры, не забывая изначального устремления, не становясь орудием дьявола и не влача жалкое существование. Нужно видеть подлинную суть мира, не плыть по течению, чтобы имя моё было записано на Небесах, и страдать ради Евангелия.

Господи, сохрани мою веру верной и преданной до конца, не дай ей испортиться. Пусть любовь к Господу и Его Евангелию превзойдёт любовь к себе — и я принесу свою жизнь в жертву ради Евангелия. Дай мне обрести эту обещанную благую весть и сохранить верность до конца.

Пастор Г… верийской церкви….