В последние недели я радуюсь вестям о том, что через еженедельные послания всё больше соратников освобождаются от неверного понимания Закона и начинают видеть в нём Божью любовь. Верю, что и Бог радуется.

Закон, который Моисей принял от Бога, можно разделить на три части. Это деление приблизительное, поэтому прошу не делать его абсолютным. Достаточно помнить, что существует такой подход. Первая часть даёт стандарты выбора. Вторая говорит об ответственности за сделанный выбор. Третья показывает, что тот, кто не смог понести ответственность за свой выбор, может получить новую возможность.

Первая часть Закона показывает, что правильно, а что нет. Основа — это Десять заповедей в 20-й главе книги Исход. «Да не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не лжесвидетельствуй. Не убивай …» Эти заповеди служат ориентиром, помогая отличать, что является грехом, а что добром. Иначе мы жили бы по своим инстинктам или так, как считает правильным большинство, даже не зная, что такое грех, а что такое добро.

Бог дал стандарты потому, что Он Сам следует им. Открывая их, Он, словно показывает нам Себя: Он единственный Бог, Он ненавидит ложь, Он хочет дать нам жизнь. Закон — не просто свод правил: через него Бог знакомит нас с Собой.

Вторая часть Закона говорит об ответственности за выбор. Основные законы находятся в 21–23-й главах книги Исход. «Кто ударит отца или мать, того должно предать смерти», «око за око, зуб за зуб», «кто украл овцу или тельца и продал, тот пусть возместит за одного тельца пять голов, за одну овцу – четыре головы». Эти постановления учат, что за каждый выбор человек несёт соответствующую ответственность. Без понимания ответственности Закон остался бы только на уровне увещеваний.

Принципы ответственности действуют и по сей день. В Послании к Евреям 9:27 сказано: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд». Бог не только установил стандарты, но и судит по ним. Поэтому человек, приходящий к Богу, должен прежде всего хотеть отвечать за свой выбор, даже если в результате он не сможет понести ответственности.

Третья часть Закона говорит о том, как человек может получить новую возможность, если не смог понести ответственность за свой выбор. Основные – это законы из 25–31-й глав книги Исход и законы о жертвоприношениях из книги Левит. Если бы Закон только указывал только правильное и какую ответственность должно понести за нарушение, он был бы справедливым, но холодным. Ведь никто из нас не может всегда поступать правильно, и никто не может своими силами полностью нести ответственность, когда поступил неправильно.

Поэтому Бог установил «законы переложить ответственность». Согрешивший приводил животное, возлагал руку ему на голову и переносил на него свой грех. Вместо грешника умирало животное, а грешник получал спасение. Эти законы показывают сердце Бога, который желает не только, чтобы люди поступали правильно. Он хочет, чтобы те, кто старался поступать правильно, но потерпел неудачу, не впадали в отчаяние, а получали новую возможность и снова старались поступать правильно.

Итак, первая часть Закона раскрывает Его праведность(righteousness), вторая — Его справедливость(justice). Эти две части вместе показывают нам искренность(truth) Бога. Третья часть Закона открывает Его милосердие(mercy). В Псалме 88:15 сказано: «Правосудие(justice) и правота(righteousness)  — основание престола Твоего; милость(mercy) и истина(truth) предходят пред лицем Твоим». Рассматривая Закон в трёх частях, мы можем увидеть глубину Божьего характера и понять, как Он действует.

Бог даёт людям возможность выбрать жизнь вместе с Ним и получить результат своего выбора, а тем, кто не смог отвечать за свой выбор, хочет дать новую возможность. Бог показывает, что правильно, помогает поступать правильно, а тому, кто по своей слабости уклонился от правильного, даёт возможность снова поступать правильно.

Люди Ветхого Завета могли слышать о Боге только из текстов Закона, но из-за своей ограниченности неправильно понимали Его. И однажды Бог, Которого всё это время показывал Закон, Сам предстал перед нами — это Иисус Христос. Мы видели и слышали Слово, пришедшее Человеком, и теперь свидетельствуем о Нём. Своей жизнью и смертью Он показал нам, что такое праведность. Показал, насколько тяжела ответственность за грехи. И открыл путь для всех, кто хочет получить новую возможность.

Мы стали с Ним одним целым. Теперь Божья праведность(righteousness), справедливость(justice) и милосердие(mercy) должны проявляться через нас. Мы должны ясно различать, что правильно, а что нет, но относиться к людям не по холодным правилам, а с милосердием и верностью. Мы должны помогать людям делать перед Богом ответственный выбор. И вместе с тем — сострадать тем, кто впал в отчаяние из-за своего неправильного выбора, помогать им снова встать и верно служить Богу. Такова жизнь благословенного человека.

Еммануил!

Пастор Ли Ги Тэк
Миссионерский центр «Сонрак – Святая радость»