Возвратимся к Слову
«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и мужчин немало» (Ден.17:11-12)
Бог даёт нам всё доброе и даёт через Своё Слово. Поэтому нам нужно быть доброй почвой для принятия семени – Божьего Слово: принимать Божье Слово с большим ожиданием; с искренним желанием понимать сердце Бога, Который говорит к нам; исполнять Его волю и терпеливо хранить Слово. Тогда мы принесём плод, которого желает Бог (Мф. 13:23; Лк. 8:15). Иначе мы уподобимся человеку, построившему дом на песке: когда придёт наводнение, он потеряет всё (Мф. 7:24–27).
К сожалению, сегодня многие несерьёзно относятся к Нагорной проповеди Господа. Вместо того чтобы стараться исполнять Его слова, они говорят, что Господь вовсе не ожидал, что люди будут их исполнять. По их мнению, Господь лишь сделал Закон, который осуждает человека, ещё строже. Но такое понимание — лишь одна из многочисленных попыток исказить Божье Слово и уйти от ответственности.
Нам нужно ещё раз задуматься над утверждением: «Закон — это закон осуждения». Действительно ли это так? Сказать: «Человек получает осуждение перед Законом», — верно. Верно и то, что «Закон осуждает человека». Но нельзя сказать, что «Закон — это закон осуждения». Другими словами, нельзя считать, что осуждение — главное предназначение Закона.
Первым, кто оказал большое влияние, сказав: «Закон осуждает, а Евангелие спасает. В Законе нет благодати», — был Мартин Лютер. Если учитывать положение христианства в то время, его слова имели свой смысл. Однако нам нужно понимать, что такой взгляд не раскрывает полноту Божьего замысла о Законе. В основе такого понимания лежит прежде всего вопрос спасения человека. Мы часто говорим: «В центре нашей веры должен быть Бог». И это верно. Вера, сосредоточенная на Боге, взрослее веры, сосредоточенной на человеке. Но если мы действительно стремимся к вере, в центре которой Бог, то нам уже недостаточно только радоваться своему спасению. Нам нужно смотреть на Закон с позиции Бога.
Изначально Закон — не «орудие осуждения», созданное для того, чтобы осудить человека. Как пишет автор Послания к Евреям, Закон учит, как служить Богу (Евр. 9:1). Давид говорил о Законе: «Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Поэтому он сказал: «…слаще мёда и капель сота» (Пс. 18:11), а также: «Уставов Твоих не забуду вовек, ибо ими Ты оживляешь меня» (Пс. 118:93). Если бы предназначение Закона заключалось в том, чтобы осуждать человека, Давид никогда не сказал бы таких слов.
Бог желает, чтобы благословение получили все народы земли. Для этого Он избрал Авраама и заключил с ним завет. Когда его потомки стали в Египте великим народом, Бог вспомнил Свой завет с Авраамом и захотел быть с ними. Но, пропитавшись обычаями Египта, они во всем слишком отличались от Бога и не были готовы жить вместе с Ним. Поэтому Бог хотел, чтобы они оставили всю свою нечистоту и стали похожими на Него. Для этого Он дал им Закон как минимальное условие. Бог хотел, чтобы они стали людьми, которые были бы с Ним одного сердца, одного характера, одной воли, одного образа действий и одного образа мыслей. Закон был условием, необходимым для того, чтобы быть вместе с Ним, и чертёжом характера, по которому должны преображаться те, кто соединился с Ним.
Закон стал выполнять роль осуждения не потому, что в нём самом был какой-то недостаток, а потому, что после грехопадения человек уже не мог соответствовать стандартам святости. Когда ребёнку нужны деньги, родители обычно дают их ему. Так продолжается многие годы, пока он не станет взрослым. Но разве можно сказать: «Родители — это люди, снабжающие деньгами» или «Роль родителей — давать деньги»? Точно так же нельзя говорить: «Закон — это закон осуждения» или «Роль Закона — осуждать».
Иисус сказал, что Закон свидетельствует о Нем (Ин. 5:39, 46; Лк. 24:44). Апостол Павел своим опытом ясно показывает, что это значит. Он прекрасно знал Закон, но, пока не исполнился Святого Духа, не мог до конца понять смысл этих разрозненных знаний. Однако после встречи с Господом на пути в Дамаск и принятия Святого Духа все многочисленные части Закона, которые он знал, сложились в единый образ — Иисуса Христа. Поэтому Павел узнал Иисуса глубже, чем многие из тех, кто ходил с Ним, и смог свидетельствовать о Нем яснее и точнее. Таким образом, Закон в Святом Духе становится самым ясным текстом, открывающим Иисуса, то есть Бога и Его Царство.
Получить спасение — не конечная цель нашей веры, а её великое начало. Бог не остановился на том, чтобы просто спасти нас от греха; Он призвал нас трудиться с Ним. Теперь, какую бы часть Закона мы ни читали, мы должны уметь видеть Иисуса Христа, Которого она раскрывает. Подчёркивая значение Закона, я не имею в виду, что спасение достигается его соблюдением. Царь царей сделал нас Своими соработниками, это значит, что мы должны изменяться, чтобы лучше служить Царю. Говоря о Законе, я также не имею в виду, что его постановления нужно соблюдать буквально. Мы приняли Святого Духа, поэтому должны уметь выходить за пределы буквы и видеть в Законе Божий замысел.
Закон наполнен Божьей верностью, милостью, а также Божьей радостью и счастьем. Через Закон мы узнаем, как мыслит Бог, что для Него важно и какими принципами Он руководствуется в Своих делах. Бог открыл нам через Закон Свой характер, чтобы и мы стали похожими на Него. Когда мы осознаём это, исполняем и с терпением соблюдаем, тогда мы сможем исполнить свою роль — приносить благословение другим людям.
Давайте теперь переведём свой взгляд с «моего спасения» на «Божью волю». Будем глубже постигать Божье сердце, открытое в Законе, и вместе жить как Божьи соработники, чтобы через нас люди видели Божье владычество на этой земле.
Еммануил!
Пастор Ли Ги Тэк
Впечатления
Несколько дней назад я учила сына писать. Я направляла его маленькую ручку, выводя линию за линией, но постоянно требовала идеала: «Криво, пиши снова». После десятого раза ребёнок был сильно напряжен и скован страхом ошибиться снова. В этот момент я увидела в себе фарисея — человека, который превращает любвеобильный Божий Закон в инструмент давления.
Фарисеи знали Писание досконально, но их следование букве возлагало тяжёлое бремя на народ. Я осознала, что делаю то же самое: в погоне за красивым почерком я забыла, что учу сына не ради самих букв, а ради того, чтобы он мог выражать свои мысли и любовь. Я сказала сыну: «Ничего страшного, что некрасиво и криво». Сын улыбнулся и взял ручку уже без страха.
В тот день я поняла, что христианская жизнь — это не бесконечная гонка за совершенством, а постоянный отказ от роли «судьи» в помощь «Божьего чада». Евангелие — это не свод правил, а приглашение к любви. Моя задача — не контролировать, а любить, даже когда кто-то просто учится писать буквы. Молюсь, чтобы не стремиться к своей «правильности», которая становится преградой для отношений с Богом и близкими.
Сестра …
Дорогой пастор ! Приветствую Вас! Пусть Божья любовь всеобъемлет вашу жизнь! Благодарю за то, что любите нас и благословляете, всегда проявляете заботу и вспоминаете нас. Ваши благословения очень дороги. Когда я пообщаюсь с вами через ваши книги «Благословение Авраамово » наполняюсь радостью и получаю вдохновение. Даже сейчас, когда пишу вам, мое лицо становится светлее и я радуюсь, что пишу вам. Необыкновенное чувство, так приятно, что я могу с вами общаться и писать письмо лично вам.
У вас много дел и много забот, но вы находите время написать нам. Я очень тронута вашей любовью к душам. Благодарю Господа за то, что вы есть.
Церковь «Путь Христа » Любим вас.
Сестра.
Слава Богу! Я очень рад поделиться с вами своей радостью! Вместе со своей семьёй и пасторами из других церквей мы читаем, принимаем и обсуждаем проповеди, которые вы присылаете. Пусть это письмо благополучно достигнет вас, чтобы наше единство в Господе становилось ещё крепче!
Раньше я никогда не слышал выражения «встретиться с Богом». Я лишь знал, что нужно «верить в Бога». Но благодаря Слову, которым вы делитесь, я понял, что значит встретиться с Богом, и осознал, что это должно стать реальным переживанием каждого.
Когда я принял решение встретиться с Богом и жить в общении с Ним, моя жизнь и моё служение полностью изменились. Теперь эта жизнь, которую даёт Бог, меняет не только меня, но и других людей, с которыми я общаюсь. Я своими глазами вижу добрые плоды, которые Бог приносит в моей жизни.
Я бесконечно счастлив, что во Христе встретил таких драгоценных соработников, как вы. От всего сердца передаю вам привет от всех верующих нашей церкви и искренне благодарю вас!
Пастор Тен, Южный Судан
Я много раз перечитывала Ваше письмо и размышляла над стихами из Библии, которые Вы привели. В каждом из них я увидела самое главное: как сильно Бог хочет быть рядом с нами и сделать нас едиными с Собой. Бог есть любовь. Через Ваши слова я по-настоящему почувствовала Его огромное желание благословить все народы. Спасибо Вам за то, что делитесь этой любовью со мной и помогаете мне всё глубже понимать Божье сердце.
Вы упомянули сотрудницу, которая восприняла Ваше наставление как критику. Я узнала в ней себя, потому что раньше тоже так реагировала. Пока Вы не взяли меня за руку и не начали терпеливо учить, я не понимала истинного смысла Закона. Мне казалось, что он только обличает и осуждает.
Я знала, что Закон свят и совершенен, но не понимала, в чём его благо, потому что смотрела на него человеческими глазами. Благодаря Вам я поняла, что Святой Дух начертал этот Закон в моём сердце, и теперь я учусь слышать Его голос.
Благодарю Бога за воскресные проповеди. Каждую неделю они помогают мне всё глубже познавать Его. Теперь читая Библию через призму Завета, я вижу, что Бог искренне хочет, чтобы все люди стали Его возлюбленными детьми и учились быть похожими на Него. И Ветхий, и Новый Завет ведут к одной цели — исполнению благословения Авраама. Это благословение действует и сегодня и будет действовать до самого возвращения Иисуса Христа. Благословение в том, что Бог всегда с нами. Он вместе с нами, поэтому мы стали благословением и теперь призваны благословлять других людей.
Я очень хочу, чтобы Благословение Авраамово исполнялось через мою жизнь. Следуя за Христом и повинуясь Святому Духу, я хочу всё лучше понимать Божью волю. Когда я буду видеть свои недостатки, то не стану отчаиваться, а приму это как возможность измениться и духовно вырасти. Я хочу всегда помнить, что Бог желает моего роста, чтобы я стала с Ним одним целым.
Господи, открой мои глаза, чтобы я видела удивительные истины Твоего Закона и всё глубже понимала Твоё желание благословить все народы мира.
Пастор …Верийская церковь …
Пастор, изучая ваше письмо, я глубоко задумался над тем, что священник — это живая скиния, через которую Бог действует среди людей. Я особенно осознал, насколько велико и ответственно призвание царственного священства. Священник не только совершает служение, но и становится ходатаем, принимающим на себя бремя человеческих грехов и страданий, соединяя Божью праведность с милостью. Все устройство скинии указывает на его внутреннюю жизнь: молитву, очищение, верность Божьему Слову и постоянное ходатайство за людей.
Особенно меня коснулись вопросы, которыми заканчивается письмо. Я увидел, что нередко воспринимал служение как выполнение своих обязанностей, не как, чтобы взять бремя других людей. Иногда, наставляя, я склонялся либо к строгому обличению без милости, либо к милосердию без Божьей справедливости. Я также понял, что недостаточно пребывал в молитве и позволял внешним обязанностям вытеснять внутреннюю духовную жизнь.
Благодарю вас пастор за то, что через Божье Слово вы вновь осветили моё сердце. Я ещё глубже осознал святость и ответственность свого призвания и увидел собственные недостатки. Молюсь, чтобы Господь научил меня принимать бремя человеческих душ, твёрдо хранить Божью истину, соединяя её с милостью, оставаться верным ходатаем между Богом и людьми и своей жизнью являть живую скинию.
Пастор … верийская церковь
