3 января 2021 Начало Евангелия

ЦЕЛЬ НАПИСАНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ 

Рассматривая  первую главу Евангелия от Марка, приходит понимание цели  написания и что такое Евангелие. Порой  нам кажется, что Евангелие отдельно, а Иисус отдельно. Марк имел цель не разделять Евангелие и Иисуса Христа.  Свое Евангелие Марка писал ради римских христиан. Рим в то время был столицей Римской империи, господствующей над всем миром.  

ТЕРМИН «ЕВАНГЕЛИЕ» 

«Начало Евангелия Иисуса Христа  сына Божия» (Мрк. 1:1) – эти слова даны всему миру, для всех народов и каждого человека, а не только для иудеев. Слово «Евангелие» содержит глубокий смысл — это весть о спасении.  В Ветхом завете слово «Евангелие» означало победу на войне, политическую победу и имело отношение со спасением.  

Спасение от чего? Спасение от опасности, от безнадежности. «9. Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот  — Бог наш!» (Ис.40:9) — благовествующий Сион, благовествующий Иерусалим  говорят  благую весть о Боге, Который грядет с силою и властью.  

В  Римской империи слово «Благовестие», «Евангелие»  использовалось по отношению к императору как всемогущему царю — богу для всех людей. Христианская церковь подвергалась гонениям от Римской империи, ведь христиане говорили о более великом Царе, чем римский император и проповедовали о другом Царе. 

 Марк написал – «Начало евангелие Иисуса Христа, Сына Божья» (Мрк. 1:1) — означает только «начало» Евангелия Иисуса Христа и будет  постоянно продолжаться, совершаться, действовать – это начало царствования Иисуса Христа и Его Царство намного величественнее и превосходнее  по  сравнению с другими царями. Царь, власть и могущество которого не имеет границ — это Иисус Христос, Божий Сын. Сам Христос — это Царь и Спаситель. Имя Иисус в то время имело смысл «спасение».  

Христос — это не имя, а должность, служение. Христос —  обещанный Богом: «…Ты — Сын Божий, Ты – Царь Израилев» (Ин. 1:49) Христос — Божий Сын, означает уровень Иисуса Христа, отличающийся от человеческого уровня. Здесь проявляется статус Иисуса — статус равный Богу. Даже бесы  узнавали в Нем Божьего Сына. «И явилось облако, осеняющее их, и из облака вышел глас глаголющий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Мрк. 9:7) – Сам Бог сказал, что это Сын Возлюбленный, в Нем Мое благоволение. Когда Иисуса распяли, Его смерть стала началом Евангелия.  

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА ДВЕ ЧАСТИ  

     Первая часть, с 1 по 8 главы, где  вершиной стало исповедание Петра —  «Ты Христос»   (Мрк. 8:29) — повествует о спасении, о делах, которые совершил Иисус ради спасения человека. Сам Иисус свидетельствует о Себе, что Он есть Божий Сын, Христос, Он есть Спаситель мира. 

Вначале Марк говорит об Иисусе, а потом говорит об Иоанне Крестителе. Иоанн Креститель выступает как посланник, который подготавливает путь для Христа. Это важный момент, когда необходимо говорить о Царе, представить особенного Царя. «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Мрк. 1:2) — говорится о явлении  Царя и Бога, что и было запланировано от начала вечности Богом. Было сказано, что придет Ангел Мой, который приготовит путь Твой и на этом его роль закончится. Иоанн Креститель – особый посланник проповедующий, что грядет Миссия. Если грядет Царь, то все знают, что надо приготовить путь и внешне, и внутреннее. Иоанн Креститель провозглашал — приготовьте путь, измените мышление и очистите сердца для встречи с Царем. Иудеи услышали от Иоанна то, чего никогда не слышали — это изменить сердца и сотворить достойный плод покаяния.  

Я НИЧЕМ НЕ ЛУЧШЕ ЯЗЫЧНИКОВ 

Люди шли в пустыню со страхом и трепетом услышать необычное слово Иоанна Крестителя, принимая крещение покаяния и преобразования.    

Почему в пустыне?  

Пустыня  иудеями воспринималась как место выхода их предков из Египта через Чермное море, где они  отделились от этого мира  и были изолированы настолько, что выжить  можно было только с Божьей помощью. Пустыня – это место и время  встречи с Богом для заключения договора с Ним.  

Иудеи гордились статусом иудейского народа. Крещение Иоанна ставило их наравне с язычниками, потому что для грядущего Христа не важно называться иудейским народом, значит они ничем не отличаются от язычников. Если ты иудей это не значит, что обязательно войдёшь в Царство Небесное. Сегодня многие люди подобны иудейскому народу тех времён. Думают, если я хожу в церковь,  соблюдаю уставы и правила, то обязательно войду в Царство Небесное.  Важно не внешнее изменение, а преображение внутреннего человека. Для грядущего Царя  важно подготовить свое сердце, признать себя грешником. Человек, получивший спасение избавляется от прошлого менталитета, прошлых мыслей, избавляется от прошлого образа жизни. И те, кто осознавали, что  нынешним положением никак не спасутся, принимали решение креститься.  

Для иудеев это было нелёгким и ответственным решением жизни — начать исповедовать себя грешником, ничем не отличающимся от язычников. Для иудеев очень страшно быть грешником. 

КРЕЩЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ — ВНЕШНЕЕ ИСПОВЕДАНИЕ О ВНУТРЕННЕМ ПОКАЯНИИ  

Крещение Иоанново — это крещение покаяния. Со страхом, и трепетом люди шли к Иоанну Крестителю. Он крестил и подготавливал тех, кто действительно жаждал спасения и Христа.  

СТРАХ БЫТЬ ОТВЕРГНУТЫМ ЦАРЁМ 

 «7. И проповедовал, говоря: «Идет за мной  Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись развязать ремень обуви Его. 8. Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым» Мрк. (1:7- 8) Иоанн Креститель говорил, что за ним  идет Тот, у Которого он недостоин даже дотронутся до обуви. В то время завязывал ремни на обуви самый ниже стоявший раб. Иоанн Креститель сравнивает себя с таким низким рабом, что по сравнению с Миссией он никто.  Иоанн говорил, что крестит водою и омывает лишь  внешне, а Иисус будет крестить Духом Святым.  

Что означает крещение Духом Святым?  Он обновит и преобразит  вашего внутреннего человека, запечатлеет и  родит свыше Духом Святым. Говорится о возрождении, рождении  свыше. Мы приняли Духа Святого и имеем Царя, который действует не только сегодня или завтра, а вечно — во веки веков! Насколько мы должны изменить свое сердце, мысли, волю, чтобы  внутренний наш человек преобразился в соответствии Господу, получая Его признание для  вечного служения Вечному Царю! Аллилуйя.  

МОЛИТВА 

Господь действуй с нами, помоги нам подготовить сердце и обновиться для признания  Вечного Царя Царства Небесного. Аминь.