5. Источник благословения

Стихи, которые мы читали  Галатам 3 глава, если объяснить  вкратце  Иисус Христос получил проклятие.  

 Иисус Христос для нас является Господом Богом.  Он пришел на землю и принял проклятие.  Для этого Он пришел на землю, чтобы принять проклятие.   

Получил смертный приговор, принял наказание, был несправедливо осужден, предан смерти, претерпел позор перед многими людьми. 

 Незнающие люди думают, что Он  совершил какие-то плохие дела, злые дела, поэтому получил проклятие.  Но мы верующие знаем, что Он получил проклятие  ради того, чтобы мы получили благословение.  По идее проклятие должны получить мы, люди.  

Есть такое растение, терновник.  Колючее растение, которое постоянно наносит раны, и мы люди такие существа, постоянно «наносим раны» другим людям.  Не только это, мы сами каждый из нас получаем раны.  

Таким образом, человек находится в таких оковах  проклятия.  Их проклятия мучает. И мы были такими существами, которые жили в проклятии, и мучились. 

 Некоторые люди мучаются, а потом выбирают самоубийство.  Откуда он знал,  что  после его ждет более страшная реальность.  Поэтому, чтобы  мы не оставались в проклятии, Бог послал Иисуса, который  не имел греха. Он принял проклятие место нас.  Мы признаем это, благодарим Его и служим Ему.  

К счастью Бог оживил Его из мертвых. Верующие в Иисуса все имеем свидетельство, что Бог оживил Иисуса из мертвых.  Если Он ожил, то где Он сейчас. Он сейчас не здесь на земле, Он вознесся на небеса, перед глазами людей.  

Люди видели, как Он возносился на небеса. Вознесся на небеса, в духовный мир, о котором говорит Библия.  

Духовный мир, который находится не здесь где-то  в космосе, а вне космоса, за пределами космоса. Он пребывает на небесах, и в будущем верующие в Иисуса вознесутся на небеса. Мы вознесемся на небеса, и не будем жить там скучно и тоскливо. Насколько этот мир разнообразен, небеса по сравнению с этой землей на много разнообразнее.  

Я служил в Китае Миссионером, и когда возвратился в Корею, люди меня  постоянно спрашивали: в Китае есть арбузы, в Китае есть яблоки, в Китае есть бананы, в Китае есть компьютеры или телевизоры. Я отвечал, в Китае есть, все, что есть в Корее, более того в Китае есть много того чего нет в Корее. Территория большая, поэтому  Китай более  разнообразен, чем  Корее, точно также по сравнению с землей небеса, намного разнообразнее. 

 На небесах есть все, что есть здесь на земле, потому, что наш Бог, который послал Сына Своего на смерть, Он приготовил для Сына Своего компенсацию. Великую компенсацию, чтобы Он во веки веков получал славу, и это небеса. Сейчас Господь на небесах. Также и нам обещал, что в будущем верующих в Него заберет на небеса. 

 В будущем мы все облачимся вечно не тленное тело, и вознесемся на небеса, и будем жить вместе вечно с Господом Иисусом. Именно поэтому мы верим в Иисуса. 

 Верою в Иисуса человек имеет отношение с Богом, избавляется от пустоты в сердце. Также, может молиться, может молиться и  преуспевать. Может получать большую помощь от Бога.  А так самая основная цель нашей  веры в том, чтобы вознестись на небеса, и жить на небесах. На земле мы тоже получаем много помощи. Однако нам не нужно «торопится» желать быстро все видеть,  то вы можете разочароваться. 

 Конечно, с верой в Иисуса  происходит большие изменение сразу. Есть люди, которые после крещение получили исцеление, исцеление от болезни.  

Но  для некоторых нужно время. Например: посеяли семя, и плод  появляется не на следующий день. А нужно долго ждать, точно также благословение нужно ждать, и повиноваться Божьему Слову. 

 Благословение, которое сегодня говорится в стихах это благословение Авраамово. Написано, чтобы мы получили благословение Авраамово, Иисус принял проклятие.  

Бог обещал Аврааму благословение и действовал через него. Сегодня это благословение исполнилась на нас верующих. Что сказал Бог Аврааму, что обещал? Ты будешь в благословении, и многие народы через тебя получит благословение, то есть, ты станешь источником благословения, это особенность Божьего благословения. 

 Если получил благословения, то не только я счастлив этим благословением, многие люди получат благословения, источник благословения.  

 Если  вы веруете в Иисуса, и приняли крещение, то вы уже получили благословения. Теперь чтобы это благословения проявилась нужно ждать.  

Однако не просто мне самому получить благословение, вы можете стать источником благословения, чтобы через вас многие народы получили благословения.  Ваша семья через вас получит благословения.  

Также, если вы едите на такси, то таксист, который везет вас, он получит благословения. Также в мире много людей, который живут суетной жизнью, и умирают. Такие люди через вас, если встретятся с вами, то через вас смогут получить благословения, который дает Бог.  Благословение от Бога, поэтому, нужно признать, что я источник благословения.  

Если вы пришли в церковь, решили верить в Иисуса, то нужно думать, не только я получу благословения, а через меня получит благословения моя семья.  Через меня получит благословения родные, друзья, соседи, и многие другие люди. Потому, что благословения данное Богом, оно может влиять на всех людей, всех людей во всем мире.  

Через вас могут получить благословение многие люди, вес мир.  А кто не имеет такого желания, тот не знает сердце Бога. Вы пришли в церковь, чтобы получить помощь. Но Бог, Бог имеет желание использовать вас в Его делах, чтобы вы стали участником Его Божьих дел.   

Бог не только имеет благословения, Бог благословляет тех, кто рядом с ним. Также вы можете стать человеком,  через которого получат благословения другие люди. Верующие  в Иисуса  становятся источником благословения.  

В Библии написано, веруй в Господа Иисуса, спасешься ты, и весь дом твой.   

Я встретился с Иисусом 1992 году, много блуждал, и встретился с Господом. И со мной произошли большие изменения. Я наполнился радостью, благодаря этому вся наша семья все  родные веруют в Иисуса.  

Когда я уверовал в Иисуса, я благовествовал бабушке. Ей была  больше 80 лет, а дедушка уже умер. Бабушка сильно верила в Будду. Ходила в буддийский храм, там молилась за всех родных, то есть, за всех членов семьи.  

Я благовествовал ей и предложил ей читать Библию. Крупным текстом напечатал ей Библию, и она прочитала всю Библию. Когда бабушка умерла, в нашей семье не было верующих. Ни родители, ни родные никто не верил в Иисуса. 

 Когда бабушка была при смерти, мы со своим братом постоянно пели гимны, читали слово. Когда бабушка умерла, она улыбалась, не понятно она умерла или спит, то есть, лицо была светлая, счастливая.  

Взрослые знают, образ человека, который умирает, обычно не очень приятно, но у нашей бабушки была улыбка на лице. Моя тетя, сестра моего отца она тоже ходила  буддийским храм,  но увидев лицо бабушки, сильно удивилась,  «ага, что-то есть», и сказала нам, чтобы и мне уйти туда, куда ушла моя мама, мне тоже нужно ходить в церковь. 

 После этого пошла в церковь, наши родители тоже решили, если наша мама обрела такую веру, и нам тоже нужно пойти туда, куда пошла наша мама. После этого по одному, вся наша семья уверовала в Иисуса.  

Также, у меня есть двоюродный брат в этой семье, он как старший сын обязан проводить поминки постоянно. Поминки каждый месяц, а для этого нужно  много готовить еды, и все прочее, и так,  раз месяц. 

Жена моего двоюродного брата впала в депрессию, много лет принимала таблетки. В течение десяти лет, мой двоюродный брат очень много страдал вместе с ней. Я проповедовала его жене, и она уверовала в Иисуса. Что же стала с депрессией, перестала пить таблетки, человек совершенно изменился, и брат мой увидев это, что сделал.  «Ага, Бог живой, Бог действительно живой», и он тоже, который вместе страдал со своей женой, тоже решил уверовать в Иисуса.  

В прошлом на праздники, когда  собирались родственники мы поклонялись умершим. Но сегодня, когда собирается  родные, вся семья возносит Богослужение.  

Таким образом, и на этой земле, получает благословение. Но на этом все не заканчивается. Более радость в том, что на небесах есть вечное благословение.  

Таким образом, и здесь на земле есть свидетельство. Свидетельство  благословения. Изменяется не только наша семья, через каждого из нас изменяется многие люди в разных местах. Также, через меня изменяется люди не только здесь в Корее, но и в Китае.  

Я служил в Китае, там многие люди получали благословение. Также в других странах, многие люди изменяется, многие люди по всему миру получает благословение. Наблюдаю воочию.  

Божье желание именно не только в том, что благословить одного меня, а благословить через меня многие народы.  Поэтому если вы примете такую Божью волю, то Бог, более обильно будет пребывать с вами. Поэтому если вы уверовали в Иисуса, и решили вести хорошо жизнь веры, то теперь не только ради себя, нужно иметь желание, чтобы через меня многие уверовали в Иисуса и получили благословение. Примите такое желание, и ради этого нужна церковная жизнь.  

Если благословение  хочу получить только я, то можно оставаться на этом уровне, на котором вы сейчас.  

Но если вы хотите  радовать Бога, если вы хотите, чтобы  через вас многие люди получали благословение, то теперь нужно войти в церковную жизнь.  

В церкви учится, служить не только ради себя, чтобы через меня многие люди получили благословение.  Тогда на небесах ваша слава будет другой.  

На  этой земле слава у всех разная, есть слава бомжа, есть слава Президента, есть слава президента маленькой страны, есть слава президента очень большой страны, слава разная. Одинаковые люди, но слава у всех разная. Слава президента, слава бомжа, также есть животные, и насекомые. Животные и насекомые тоже плоть, и человек  тоже плоть, президент тоже плоть, настолько большая разница.  

Также и на небесах, слава, которая мы будем наслаждаться у всех разная. Ради той славы на небесах, здесь на земле нужно предоставить себя в использование Богу.  Тогда на небесах, вы будет «светиться» как солнце.  

На небе много звезд, но когда взойдет солнце, то звезды они становятся не заметными.  

Именем Иисуса, я желаю вам на небесах «светиться» как солнце. Не удовлетворяйтесь, с тем, что я получил благословение. А примите решение, пусть через меня получит благословение получит мои ближние, еще больше людей.  

Именно ради этого нужно вести церковную жизнь, служить.  Желаю вам Именем Иисуса принять решение. Буду участником Божьих дел. Дел Бога, который хочет благословить все народы.   

Будем молиться. Бог, Отец Ты призвал всех нас, чтобы сделать источником благословения. Сейчас они не видят этого благословения, но помоги постепенно видеть это благословения.  

 Пусть через них многие люди получат благословения. Пусть получат благословения родные, близкие,  и многие народы. 

 Помоги им принять благословения, и исправиться благословением.   Даруй им силы. 

Именем Иисуса молились. Аминь. 

Сейчас. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, огромная любовь Бога Отца, ведение Духа Святого со всеми кто принял решение быть источником благословения, да пребудет во веки веков.  Аминь.  

3. С каким Богом иметь отношение

 Сегодняшем стихе Моисей спрашивает,  «Когда я пойду к сынам Израилевым, и они спросит меня, «Какой Бог, послал тебя, что мне сказать им?».  

 После  второй мировой войны израильтяне, которые были рассеяны по всему миру, стали стекаться на Палестинскую землю. Там уже жили другие народы, но удивительным образом Израильский народ, который лишился этой земли много лет назад, восстановил свое Государство Израиль. Произошло удивительное событие.   

Однако, такое же событие произошло примерно три тысяча пятьсот лет назад. Израильский народ жил в Египте, в рабстве. Бог призвал Моисея, отправил его в Египет, чтобы он вывел Израильтян из Египта.  

Таким образом, такое событие, восстановление Израиля, Государство Израила произошло уже два раза.  Сегодняшне стихи рассказывают о том времени, когда  Бог явился Моисею, призвал Моисея, и посылает его в Египет.  

Как вы думаете, в этом мире много «богов»? Очень много богов, великое множество.  Напротив, люди не верующие в Иисуса, лучше знают это. Что в мире очень много богов. Спрашивается, с каким Богом я имею отношение? Это очень, очень важный вопрос. Кто-то говорит: «Я не хочу иметь отношение с богами, я хочу иметь отношение только с людьми».  Однако, это невозможно.  

Все боги разные, у всех разный характер. Некоторые боги уважают человека, некоторые боги не уважают. Человек не может не иметь отношение с богами.  

Здесь Моисею явился какой-то бог. Моисей не знает, что это за Бог. Он лишь увидел, что куст горит, но не сгорает. Удивился и пошел посмотреть, и тогда услышал голос: «Моисей, сними обувь твою, ибо место сие святое». Иди, выведи Израильский народ из Египта. Моисей растерялся, и говорит: «Что ты за бог, какой бог? Когда я пойду в Египет, и скажу сынам Израилевым, Бог послал меня, они спросят: «Кто ты такой, почему должны слушать тебя. Какой бог послал тебя? Что же мне ответить им?». Моисей спрашивает Бога. Сегодня мы знаем, с каким богом встретились. В то время Моисей не знал, какой бог ему явился. Поэтому спрашивает: «Что ты за бог? Что я скажу им?» Что сказал ему бог: «Я сущий, то есть существую Сам по Себе».  

Мы знаем, что в этом мире никакое существо не может существовать само по себе, не может быть сущим. Я стою здесь, потому что есть земля, я существую, потому что у меня есть родители. Человек не может существовать сам, мы не сущие. Но Бог, который явился Моисею, сказал: «Я сущий. Я Бог, который являлся вашим предкам, Аврааму, Иакову, Исааку. Мое имя Иегова». Бог представился.  

Когда мы представляемся людям? Я представляюсь всегда по разному. Например, мальчику могу сказать что я друг его папы. А в другом месте я могу представится, как пастор Ли Ги Тек, или я чей-то муж, или чей-то сын. Знаем в каких случаях как лучше представится. Здесь Бог тоже представился: «Я сущий».  

Здесь нам важно сосредоточиться на вопросе, который задал Моисей: «Какой Бог послал тебя? Кто этот Бог, который послал тебя?». Этот вопрос я хочу задать и вам. С каким Богом вы имеете отношение?  

До сих пор кто-то из вас имел отношения с каким-то богом.  Хочу задать вам вопрос, кто этот бог, с которым вы имели отношение? Вы пришли в церковь тоже встретится с каким-то богом. И здесь тоже возникает вопрос.  В какого бога верят христиане? В которого бога верит церковь? Значит, нужно очень хорошо знать, с каким богом я имею отношение. Нельзя иметь отношение с любым богом, нужно знать с каким богом я имею отношение. Нужно знать кто мой бог. 

В нашем китайском собрании есть один брат.  Однажды он пришел ко мне, это был вторник, очень дождливый день. Дождь лил как из «ведра». Пришел в Миссионерский центр. Я встретил его, спросил, почему он пришел в такой дождливый день. Он ответил, что «друг» сказал ему идти в церковь, пойти к пастору Ли. Я спросил.  

— «А где ваш «друг»?  

— «Друг» пришел вместе со мной.  

—  Пусть и он заходит.  

— Он здесь с нами, сидит рядом.   

Я понял, что он имеет отношение с каким-то «богом». И утром этот бог сказал ему, иди сегодня в церковь к пастору Ли. Я сразу сообразил, в чем дело, и спросил его. 

— Вы дружите с ним, любите друга? 

— Да люблю, очень люблю.  

— За что его любите? 

— Он много мне помогает.  

— С каких пор вы знакомы?  

— Знакомы с ним с детства, с раннего детства.  

— А как он вам помогает?  

— Если он мне что-то советует, и я слушаю его, тогда случается что-то  хорошее, дела идут хорошо. Сегодня утром, он мне тоже сказал, иди в церковь, и будет что-то хорошее.  

Этот человек признает его за своего бога. Я говорю ему. 

— Этот бог, вам помогал до сих пор.  Однако этот бог не может быть с вами вечно. Может помогать лишь некоторое время. Потому что этот бог – творение, и он не может даже позаботиться о своем будущем. Он не может жить сам по себе, нельзя иметь с ним отношение. Вы же ходите к нам в церковь, и здесь вы тоже имеете отношение с богом. Наш бог не желает, чтобы вы имели отношение и с другим «богом».  

Моисей в прошлом дал заповеди от Бога Израильскому народу. Заповедь: «Да не будет у тебя предо мною других богов».  Кто-то заблуждается в этом слове, и думает, что Бог сказал «нет богов кроме Меня», поэтому думает, что в этом мире нет других богов. Однако это не так. В этом мире великое множество богов, именно поэтому Бог сказал: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». 

 Перед женитьбой своей жене я тоже сказал: «Ттеперь у тебя не должно быть других мужчин». Потому, что в этом мире много мужчин. Точно также в этом мире великое множество богов, поэтому наш Бог сказал: «Да не будет у тебя других богов. Наш Бог не хочет, чтобы мы имели отношение с другими богами, поэтому, я сказал брату: «Наш Бог сотворил небо и землю. Наш Бог может дать тебе спасение, может дать тебе жизнь может дать тебе вечное счастье. Но бог, с которым ты имеешь отношение, в итоге погубит тебя, поэтому сделай выбор.  

Брат слушал меня, и вдруг бог, который был внутри него, проявился, стал дрожать, и плакать, жаловаться, что живет с этим человеком еще с детства, с малых лет. Я возложил руки и стал молиться над ним.  Он словно заснул и упал, потом проснулся и говорит, почему же он здесь.  

Они живет под угнетением этого бога. Этот бог утром сказал ему пойти в церковь, и он пришел в церковь. Этот бог внутри него не зависимо от его желания управляет этим человеком.  

Но Бог, которому служим мы, Бог, которому верим мы, уважает вас, уважает вашу личность. Если вы не захотите Он, никогда не войдет ваше тело. 

 Родители, уважающие своего ребенка, если он не хочет, никогда насильно не будут «запихивать» ему в рот даже самое лучшее лекарство.  

Точно также и наш Бог, Он уважает нашу личность, поэтому никогда, даже самое лучшее, что хочет дать нам, никогда не даст насильно, не будет «пихать» насильно. Только когда мы захотим, Он ждет, когда мы пожелаем этого.  Такой  Бог, с которым я встретился, которому служит наша церковь.   

В Библии написано о нашем Боге. Как можно кратко ознакомить с нашим Богом. Можно говорить разное. Моисей познакомил Израильский народ, сказал: «Бог, пославший меня, Сущий. Сущий Сам по Себе». 

Я спросил нашей церкви прихожан, какой Бог, с которым вы имеете отношение. Кто-то говорит, наш Бог обилен любви, а кто-то говорит, наш Бог сущий, кто-то говорит, наш Бог обилен жизни, наш Бог сотворил небеса, наш Бог сотворил меня, по разному все знакомит.  

Однако таким образом не хватит времени, и для этого нужно читать Библию. Но сейчас здесь нет времени, всего одна минута, в течение одной минуты как я могу познакомить вас с Богом.  

Если вы спросите, кто твой Бог. Нужно действительно кратко ответить, правильно, чтобы было ясно и понятно.  

Кто твой Бог? На вопрос кто твой Бог? Кто такой Бог, с которым знакомит наша церковь. Иисус, вы слышали об Иисусе, пришел две тысячи лет назад на Израильскую землю, и совершил много добрых дел. Не совершал плохие дела, однако, очень важные люди, очень уважаемые люди они осудили Его, и требовали убить Его. В итоге Его распяли на кресте, и убили. Этот человек Иисус умер, пролил всю кровь, пролил всю воду, но через три дня Иисус воскрес, ожил. 

Также через три дня Он явил Себя своим учеником, разве это не удивительно. Если человек умер, то он ничего не может. 

 Однако, есть Бог, который оживил Его, умереть это значит конец. Но Бог воскресил Его из мертвых. Его оживил не человек, оживил Бог. Это Бог, которого воскресил Иисуса из мертвых. 

И этот Бог обещал, как Я воскресил  Иисуса из мертвых, также и воскрешу и вас. Воскрешу  верующего в Иисуса.  

Также, все, что приготовил для Иисуса, всю славу, и царство небесное обещает и верующим Иисуса. Бог, которого я верю, Он соблюдает Свое слово.  

Если обещал, то Он до конца исполняет Свое обещание. Даже послал Сына Своего послал на смерть, пролить кровь, вот такой наш Бог.  

До такой степени, отдавая Сына на смерть,  Он хочет делится все хорошее хочет разделить с людьми. Даже со злыми хочет разделить, дать хорошее.  

Наш Бог имеет такой характер, который не могут понять люди.  Наш Бог это Бог, которого воскресил Иисуса из мертвых. Бог действующий две тысячи лет назад, Он действует и сегодня.  

Другие боги могут существовать лишь некоторое время, потом исчезает. Но наш Бог Он действует всегда. Как действовал две тысячи лет назад, так действует и сегодня. Именем Иисуса я желаю вам встретиться с таким Богом. 

 Нельзя иметь отношение с любыми богами. Кто-то думает, если мне поможет, то любого бога приму, главное, чтобы помог мне. Тогда придет какой-нибудь бог, и будет мучить вас, может принести вам проклятие, поэтому нельзя иметь отношение с неизвестным богом.  

Церковь знакомит с Богом, который действует две тысячи лет назад, который проверил в течение многих тысяча лет. Бог, который сказал Свое слово и исполняет, излил нам любовь, Божью любовь. Даже послал Сына Своего на смерть.  

Именем Иисуса, я желаю встретиться с Богом, который проверил в течение многих тысячи лет, который сказал слово, и исполняет его. Бога, которого прославляют,  свидетельствуют.  Бога, которого славят многие люди. 

Будем молиться.  

Бог Отец, мы благодарим Тебя, что встретились с Тобою. С Богом, которого воскресил Иисуса Христа из мертвых,  поклоняемся Тебе, и служим. Помоги, чтобы все собравшиеся сегодня встретились с Тобою.  

Именем Иисуса молились, Аминь.  

Сейчас, благодать Господа нашего Иисуса Христа, огромная любовь Бога Отца, да пребудет со всеми, кто принял решение встретиться, с вечным, любвеобильным Богом. Аминь! 

 

 

1.Вечные желания  

Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца (Екл.3:11) 

 Приветствую вас в нашей церкви, от имени нашего Епископа Ким Сонг Хенг.  

Я, служу пастором в миссионерском центре «Сонрак». В нашей церкви «Сонрак» я встретился с Богом. Встретился с Богом 1992 году, после поехал в Китай, там занимался миссионерской деятельностью, потом снова возвратился в церковь, и сейчас служу в Миссионерском центре. Когда я представляюсь людям всегда говорю, что «я встретился с Богом».  

Когда я работал в миру, однажды завотделом вызвала меня к себе, потому что при собеседовании я сказал, что я встретился с Богом. Зав.отделом, это была женщина примерно 50 лет, она запомнила мои слова, однажды вызвала меня в свой кабинет и спросила: «Что значит «встретился с Богом?» Она с детства вела жизнь веры в Методической церкви. Для нее выражение «я встретился с Богом» было очень непривычным.  

Я рассказал ей о себе, что жил не зная Бога, и находился на стороне врагов Бога. В старших классах я читал книги одного писателя, который отвергал церковь. Покупал все его книги и все прочитал, и тоже начал думать, что церковь — это опиум для народа, если церкви исчезнут, то во всем мире наступит мир. После, когда я встретился с Богом, ясно понял, что я грешник. Преклонил колени перед Богом и молился: «Бог если Ты действительно есть, то я нуждаюсь в Тебе. Я нуждаюсь в Твоей помощи». И Бог действительно встретился со мною.  

Слово написанные в Библии, это не рассказы о прошлом и не слова древних людей, это Божье слово, которое в реальности исполняется на мне. Я не очень хорошо верю словам других людей. Но Бог засвидетельствовал мне, что Он жив. Я в реальности испытал живого Бога. Но это не значит, что я тогда имел много знаний о Боге. Конечно, нужны знания о Боге, но я в реальности встретился с Богом, испытал реальную встречу с Богом.  

Например, если меня спросит о супруге, я целый день могу говорить о ней, потому что знаю ее. Какой характер у моей жены, что она любит, что не любит, что ее раздражает, что она ненавидит, на все вопросы я могу ответить. Но некоторые люди ради визы США, вступают в фиктивные браки, и заучивают информацию друг о друге: где встретились, сколько времени встречались, какое хобби и т.д. Нужно выучить. И на собеседование, может быть, в течение двадцати минут смогут отвечать на вопросы, но не смогут говорить в течение дня. Поэтому, не все проходят собеседование.  

Также, кто встретился с Богом, он может говорит о Боге. Говорит о Боге не заученными текстами, а потому что реально встретился с Ним. 

Именем Иисуса желаю вам, чтобы вы встретились с Богом!  

И кто встретился с Богом, даже ему не нужно говорить: «Познавай Бога!» Сам прилагает усердия в этом. Я знаю своих детей, не нужно мне никакого свидетельство от кого-то, чтобы знать, что это мои дети. Точно также, и человек, который встретился с Богом, знает Бога.  

 В сегодняшних стихах, написано, что Бог вложил мир в сердце человека. В библии на оригинальном языке слово, которое перевели словом «мир», имеет и другое значение «вечность». «Бог вложил в сердце человека вечность». Что означает слово «вечность»? То, что не кончается никогда. Вечность – это то, что-то продолжительное, постоянное, вечное. «Бог вложил в сердце человека вечность». Вечные желания. 

Сегодня утром, как только я проснулся, пронеслось множество разных желаний. Например, хотелось подольше поспать, но преодолел это желание и пришел в церковь. Вознес Богослужение в 7ч. На богослужении было холодно, появилась желание надеть пальто, и надел пальто. Постоянно появляются разные желания. После богослужения я молился над прихожанами. Так как нужно наклоняться, заболела спина, поэтому пронеслось желание сесть. Немного погодя стало холодно, пронеслось желание съесть на завтрак не бутерброд, а поесть горячего супчика, поэтому поел горячий суп. Через некоторое время пронеслось желание выпить кофе. Множество разных желаний, постоянно проносятся в голове.  

И такие желание не отделены от плоти. Это желания плоти. Когда в желудке нет пищи, появляется желание поесть. Если холодно, появляется желание согреться. Постоянно проносятся разные желания. О чем это говорит? Что плоть и ее желания не разделимы. Например: холодно, тогда хочется согреться. Но если согрелся, то остается ли желание согреться? Если согрелся, то желание согреться тут же исчезает.  

В армии я служил в северной части Кореи, там холодный климат. Когда зимой стоишь на посту с 6ч. вечера до 12ч. Ночи. 6ч. на посту, очень холодно, мерзнешь. Температура -20, а ты стоишь на посту. Когда идешь на пост, поднимаешься на гору, потеешь. Но когда просто стоишь на посту, то уже холодно, мерзнешь, начинаешь дрожать, прыгать и так до 6 часов утра.  

И в течение этих 6ч. только одно желание. Какое? Быстрее прийти в казарму. Лишь одно желание возвратится в казарму, встать вод горячий душ, согреться. Еще хочется покушать. Лишь желаешь быстрее возвратится в казарму и поест сухарей. Только желание согреться и поест сухарей с молоком. Возвратился в казарму, бежишь под душ, кушаешь сухари, запиваешь молоком. 

 Но что я обнаружил? Очень интересный факт. Возвратился в казарму, согрелся под горячим душем, покушал сухарей с молоком, и все эти желания тут, же исчезают, сразу же. После, абсолютно нет желания ни согреться, ни поесть. Тогда я понял, плоть очень легко удовлетворить. Сухари для обычных людей сухари ничего особого не представляют, но в армии это действительно вкуснятина. Поел сухари с молоком, и это желание тут же исчезает, удивительно. 

Таким образом,  я понял, что такие желания очень легко исполнить. Очень легко удовлетворить, потому что эти желания связаны с плотью, это желания плоти. Моя плоть не желает чего-то вечного, желает очень простого. Желает лишь комфорта, очень легко удовлетворить плоть. Согрелся, поел, поспал, и снова на следующий день стоишь на посту и снова появляются эти же желание. То есть, такие желание плоти появляются постоянно 365 дней в году. Нельзя сказать, что желания плоти — это плохие желания. Они должны быть, иначе как плоть будет жить? Желание плоти легко удовлетворить.  

Но внутри нас также есть и другие желания. Странно, что у нас еще есть вечные желания. Вечные желания. Например, радость. Все желают радоваться вечно. Счастье. Каждый из нас желает быть счастливым вечно. Любовь. Вы хотите получать любовь? Какую любовь вы хотите получать? В течение десяти лет? Никто не говорит, что хочет получать любовь в течение 10 лет. Даже если человек знает, что проживет 50 лет, никто не говорит и не желает получать любовь в течение 50 лет. Также, никто не желает быть счастливым только 50 лет. Все хотят быть счастливым вечно. Откуда же исходят такие желания? Из плоти, из нашего тела? Ведь желания плоти удовлетворить очень легко. Желание плоти не вечные. Какие желания у плоти? Согреться, поесть, поспать, посидеть, отдохнуть. Однако определенно внутри нас есть вечные желания. Я хочу, чтобы меня любили вечно, я хочу радоваться вечно, я хочу быть счастливым вечно. Ведь все желают этого?  

И когда такие желания не исполняются, человек страдает. Например, парень с девушкой встречаются. И если одна сторона изменила, то другая сторона не может легко отказаться. Почему? Ведь говорили друг другу, обещали друг другу любить вечно. Говорила, что будет любить вечно, почему же изменилась? И что может сделать человек, который хочет получать ее любовь вечно? А если ты не будешь любить вечно меня, то не будешь любить и другого! Принимает радикальное решение. Даже если человек получил рану, все равно желает получать вечную любовь.  

Откуда у человека такие вечные желание? Вечные желания тоже исходят из плоти? Но ведь желание плоти очень легко удовлетворить. Спрашивается, откуда же у нас вечные желания? Потому, что внутри человека есть вечное существо. Внутри каждого из нас есть вечное существо, поэтому у каждого есть вечные желания. Все желают вечного счастья. Есть духовное существо, поэтому каждый желает радоваться вечно. Есть духовное существо, поэтому каждый желает получать любовь вечно. Даже если человек постоянно разочаровывается в любви, все равно желает получать вечную любовь, хочет, чтобы его любили вечно.  

Для чего мы пришли в церковь и познаем Бога? Потому что в церкви можно обрести вечное. Удовлетворить вечные желания. Если вы не желаете обрести то, что вечно, а приходите удовлетворить желания плоти, не обязательно приходить в церковь. Потому что такие желания можно удовлетворить и вне церкви.  

В церкви вы можете обрести утешение, но спрашивается это утешение вечное или нет. Если не вечное, то и в этом мире во многих местах утешают людей. Но это лишь на время, это не вечное утешение.  

Что вы можете обрести в церкви? В церкви вы можете обрести то, что дает Бог. Бог дает вечное. Многие люди верят в Иисуса, чтобы удовлетворить не вечные желания. Кто-то благовествует: «Если поверишь в Иисуса, у тебя хорошо пойдут дела», «Поверишь Иисуса, будешь здоровым». «Поверишь в Иисуса, будешь молиться за работу для сына, и он поступит на хорошую работу» и тд. Конечно, если сын поступил на хорошую работу, это очень хорошо, зарабатывает хорошие деньги. Но через некоторое время появились проблемы из-за денег. Получается вначале была радость, а потом разочарование. Граждане Кореи в одно время очень радовались, но сегодня уже не радуются, напротив ходят злые. Таким образом, все земное, земные желания – это не вечные желания.  

Бог же хочет давать нам то, что вечное. Этот мир не может дать нам вечное. Только Бог может дать вечное, и это показывает история человечества. 

А все земное радует лишь некоторое время, но после разочаровывает. Поэтому этот мир не может дать ничего вечного, не может исполнить наши вечные желания. Но Бог может дать нам вечную радость. Это Бог обещал уже 4тысячи лет назад. И сегодня мы верим в Его обетования.  

Если вы пришли в церковь, не довольствуйтесь тем, что можно обрести в этом мире. И в церкви можно обрести утешение, можно обрести радость и веселье. Однако, необходимо обрести вечное, вечное счастье, вечную радость, вечную любовь, вечное здоровье.  

Именем Иисуса я желаю вам, чтобы вы обрели вечную радость.  

Давайте молиться. Бог Отец. Бог излей благодать на все души, кто сегодня присутствует здесь. Помоги им обрести вечную радость, наслаждаться вечным счастьем. Бог только Ты имеешь вечное счастье. Только Ты вечно счастлив. Помоги и нам обрести Твое вечное счастье.  

И сейчас благодать Господа Иисуса Христа, огромная любовь Бога Отца, ведение Духа Святого со всеми, кто жаждет вечного, да пребудет во веки веков.  

Видео на Ютубе

Скачать Мр3

 

3. Как принимать Божье слово (Быт.12:1-4)

И сказал Господь Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». И пошел Авраам, как сказал ему Господь, и с ним пошел Лот. Аврааму было семьдесят пять лет, когда вышел из Харрана.

Наша вера начинается с того момента, когда Бог посеял в Авраама семя веры. Так образовалось ДНК веры. Следовательно, чтобы знать, что такое вера, необходимо знать, что Бог обещал Аврааму.

Каким образом начались отношения между Богом и Авраамом? Начались через Слово. Вся история их отношений начинается с того момента, когда Бог начал говорить с Авраамом. Бог нашел Авраама и обещал ему что-то. Это начало. Словно кисть в первый раз коснулась полотна, чтобы нарисовать картину. Бог говорил с Авраамом и это начало истории.

В то время в местности, где жил Авраам, было очень много богов, люди служили богам так, как считали нужным. Их служение основывалось на человеческих убеждениях. Люди создавали разные идолы, например образы животных или своих предков, которых можно было носить с собой. Таким образом религиозно верили, т.е.жили своими убеждениями.

Ур Халдейский один из городов-государств Месопотамии в то время действительно был очень богатым и процветающим регионом, там развивалась великая цивилизация. Именно в том регионе был создан алфавит. В Корее, например, в эпоху Чо Сон сложно было увидеть двухэтажное здание, но там были здания в несколько десятков этажей. Действительно, великая цивилизация, великий город. И настолько там действовали и злые духи, процветало идолослужение. Отношение людей с идолами совершались через образы, которых можно носить с собой, можно осязать, видеть. Такие отношения с богами.

Однако отношения Бога и Авраама начались через слово, именно через слово. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе», и Авраам повиновался. Поэтому завязались отношения. Если бы Авраам не повиновался, то отношение с Богом не состоялись бы. В первый раз, когда Бог встретился с Авраамом, Он давал ему обещания, Авраам поверил и повиновался. У них начались отношения, то есть между ними утвердился договор. Именно это вера.

Вера — это не односторонние отношения, вера — это договор, договорные отношения. Мы тоже вступили в договор с Богом. Никто нас не принуждает, не заставляет иметь отношения с Богом. Люди заблуждаются, что жить верой трудно и сложно, думают, что Бог заставляет и принуждает верить. Однако это абсолютно не так. Вера – это договорные отношения, обоюдное согласие, обещание друг другу, договор.

Подобно тому, как вступить в брак, поженится, это тоже договорные отношения.  Что такое брак? Это обещать друг другу: «Впредь у меня не будет другой женщины (мужчины)». Почему нельзя иметь отношение с другим мужчиной или женщиной? Потому что заключили договор.

Например, в европейских странах отношение между парнями и девушками до брака действительно свободные. Можно сказать даже беспорядочные. Для них это совершенно естественно, но нам не понять. В Китае мы жили в общежитии при университете. Европейцы жили парочками, девушки с парнями, для них это совершенно естественно. Но если расстанутся, то сразу же парень может жить с другой подругой, и девушка – с другим парнем. И отношения с прежней подругой или с парнем тоже хорошие, дружат, общаются, потому что уже расстались. Для них в этом нет ничего странного. Потом снова меняют, часто меняют. Настолько беспорядочная жизнь.

Но если поженились, с того момента уже не так. Как поженились уже нельзя. Такой свободы, как до женитьбы, уже нет, потому что заключили брак. Когда встречаются, тоже не смотрят на сторону, пока вместе, но если расстались, то свободен. Все подобное допускается до брака. Но если поженились, то заключили договор между собой. До брака беспорядочные отношение, но если поженились, то вступили в договор, поэтому каждый должен исполнять обещание. Непорядочным человеком считается не тот, кто имел много отношений, а тот, кто не исполняет обещаний.

Таким образом, наши отношение с Богом — это договорные отношения. Поэтому, не под принуждением повинуешься Божьему слову, а исполняешь свои обещания. Крещение — это исповедание: «Во Иисусе я умер, я привился к Иисусу. Теперь Иисус Христос мой Господь. Я признаю, Иисуса Христа своим Господом». Таким образом, вступили в договорные отношения, обещали друг другу, поэтому повинуешься. Что говорит Бог? Если не хочется повиноваться, то не нужно обещать. Тогда и Я не буду спасать тебя. Но если ты будешь повиноваться Мне, то Я спасу тебя. Я дам тебе Духа Святого, Я буду использовать тебя. Поэтому, если согласен, то повинуйся. Поэтому, мы поверили Иисусу, приняли Духа Святого и многое другое.

Но кто не хочет повиноваться, кто не нуждается в Духе Святом, даже зная, что это истина, тому не нужно принуждать себя и мучиться, достаточно сказать: «Я не хочу жить так!», не нужно обещать и вступать в договор. Следовательно, не нужно роптать и проявлять недовольство. Отношение с Богом — это договор.

Таким образом, отношение Авраама и Бога начались с договора. Вера — это договорные отношения. И чтобы вступить в договорные отношения, необходимо принять Божье слово? Спрашивается, как же принимать Божье слово?

Люди заблуждаются, когда читают это место писание, думают, что Бог впечатлил, вдохновил сердце Авраама. Будто у Авраама однажды появились мысли: «Оставь дом родства твоего, дом отца твоего, выйди из земли своей», или он медитировал и услышал в сердце Божий голос и повиновался. Все подобное заблуждение. Было абсолютно не так. Сегодня многие христиане заблуждаются, что у Авраама появились такие мысли. Это серьезная проблема. Поэтому, думают, что Божий голос нужно слышать в своем сердце. Бог не действует так.

Перед Авраамом определенно явился кто-то и говорил с ним. Авраам знал, что это существо, которое стоит перед ним, послано Богом. В Библии тот, кто являлся и говорил, именуется Иеговой. Иегова определенно являлся перед Авраамом, и Авраам определенно слушал его, и видел своими глазами.

В Библии есть слово «Бог» и «Иегова». В ветхом завете Иеговой называли того, кто являлся перед глазами, кого можно было увидеть глазами. В других случаях, когда говорится о Боге, используется слово Бог, то есть элохим (евр). Однако, когда говорится о том, что явился перед кем-то или говорил кому-то, то это Иегова.

Также Иегова может передвигаться. Иегова ходил в раю. Иегова разговаривал с Адамом и звал его: «Адам, Адам, где ты?» Этот голос не был голосом совести внутри Адама, он не услышал этот голос в своем сердце. Адам знал Иегову и видел своими глазами, как он ходит и ищет его, поэтому убоялся и спрятался. Написано, что Адам и жена спрятались между деревьями. От страха они трепетали, потому что видели реальное видимое существо. Если бы явился сам Бог, который больше небес, и говорил бы с ними, то у них бы лопнули барабанные перепонки, потому что от Божьего гласа бежит небо. Поэтому Бог посылал ангела, и через этого ангела говорил с Адамом. Точно также и в случае с Авраамом.

Также, в Бытие 18 главе написано, что пришло три человека, и среди них один -Иегова. Авраам стоял перед Иеговой, и они говорили о праведниках в Содоме и Гоморре. Авраам с ним даже торговался: «если там будет пятьдесят праведников, если будет сорок, если тридцать…», определенно между ними был диалог.

Бывали случаи, когда Божий голос слышали в видении, слышали голос Иеговы. Однако, Библия ясно говорит, каким образом это происходило. Бытие 15 главе ясно написано «было слово Господа к Аврааму в видении», то есть Иегова говорил Аврааму в видении. Видение — это не голос в сердце. Видение — это когда явно что-то происходит, но не понятно во сне или наяву. Однако, это реальная, личная практика, частная практика. Не все люди видят видения или слышат Божий голос, также это не какое-то впечатление или голос в сердце, это определенная практика, слышишь голос. Повторяю, это не внутренний голос, не голос в сердце.

Также в некоторых случаях написано «был глас с неба». В Бытие 22:11 написано «Ангел Господень воззвал к нему с неба, и сказал: Авраам! Авраам! и он сказал, вот я», определенно услышал глас с неба. Написано «Воззвал к нему с неба» и говорил с Авраамом. Это не был голос в сердце Авраама, который вдохновил его.  Здесь не написано, что Авраам услышал голос, в своем сердце. Ясно написано «воззвал к нему Ангел с неба», голос был с неба.

Также и в Новом завете есть случай, когда ученики вместе с Иисусом поднялись на гору Преображения, и в облаке был глас: «Это Сын Мой возлюбленный в Нем Мое благоволение!» Это слышал не один человек. Слышал Иисус, слышал и Петр, и Иаков, и Иоанн, то есть слышали три человека. Объективная реальность. Поэтому, апостол Петр в своем послании пишет: «Мы все вместе слышали на святой горе глас», исповедует, что слышал глас.

Также и Павел, когда направлялся в Дамаск, яркий свет с неба осиял его, и он услышал глас: «Павел, Павел, почему ты гонишь Меня?» В Деянии 9 главе написано, что другие люди голос слышали, но света не видели. Понятно, что слышал не один Павел, слышали и другие люди вместе с ним.

Также и перед Авраамом явился Иегова. Кто-то думает, что это было видение. Однако это не видение. Иегова являлся и в видениях, но здесь не видение. Определенно Иегова явился и говорил с Авраамом.

Также, когда говорил Аврааму, что у него родится сын, слышал это не только Авраам, но и Сарра за дверью. Сарра даже засмеялась. Вместе слышали, видели и другие люди.

Таким образом, когда Бог впервые явился Аврааму и говорил с ним, Он не говорил в сердце Авраама. Авраам слышал не внутренний голос из своего сердца, определенно кто-то явился перед ним и говорил ему. Когда являлся в видении, ясно написано, что в видении, если написано «был глас с неба, воззвал ему с неба», означает, ясно слышал голос с неба.

Также и Моисей записал слово, потому что ему было сказано записать. Поэтому Пятикнижие Моисея — это не внутренний голос Моисея, определенно ему было все ясно сказано. Он слышал и записал. Также и десять заповедей. Вначале десять заповедей слышали все старейшины вместе. Но они затрепетали от страха, от грома и молний и сказали Моисею: «Божье слово слушай только ты, а мы будем верить твоему слову, потому что не можем больше слушать от страха как бы ни умереть… Мы спустимся вниз, и подождем тебя там, а ты послушай и перескажешь нам все, что говорил Бог». Богу понравилась их смиренная позиция. Бог пожелал, чтобы они всегда сохраняли такую смиренную позицию и передал Моисею правила и уставы. Слышал один Моисей. Это был не голос его сердца, не внутренний голос, Моисей ясно все слышал своими ушами и записал.

Таким образом, откровение — это не то, что люди думают, это не мысли, возникающие у людей. Люди заблуждаются, что откровение — это какое-то впечатление, внутренний голос сердца. Постоянно думают, что Авраам и Моисей слышали Бога в своем сердце, внутри себя. Часто говорят: «Нужно быть чувствительными к Божьему слову, нужно слышать Бога в своем сердце». Это очень серьезное заблуждение. Поэтому, сегодня люди думают, что вера — это какое-то впечатление или внутренний голос в сердце. Многие учат, что нужно слышать голос Бога в сердце. Однако все подобное существовало еще до того, как Бог стал общаться с человеком. Все подобное применяется в разных религиях, шаманизме и тд, и все это сегодня проникает в нашу веру. Этим занимались и занимаются идолопоклонники, служащие другим богам, стремятся слышать голос бога.

Однако Библия серьезно предупреждает людей, которые говорят от себя, выдавая это за слово Бога.

Иезекииль 13:2-4 «Сын человеческий! Изреки пророчество на пророков Израилевых, пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: «Слушай слово Господа!» 3. Так говорит Господь Бог: «Горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели! 4. Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах.6. Они видят пустое, и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал», а Господь не посылал их, и обнадеживают, что слово сбудется.

Также, 14:7-8 «Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего пред лицом своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, — то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя? 8. Я обращу лицо Мое против того человека, и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего. И узнаете, что я Господь«.

Такие люди постоянно ходят с идолом в сердце, постоянно вопрошают Бога, хотят услышать голос его. О чем они вопрошают? Вопрошают не о великих Божьих делах. Ведь написано, что пророчество касается великих Божьих дел. Также и иными языками говорят о великих Божьих делах. Но те люди, которые ходят с идолом в сердце, все одинаково спрашивают о себе. Приходят к пророку вопрошать о себе. Написано «поставит соблазн, нечестие свое перед лицом своим, и придет к пророку вопросить Меня через него». Что говорит Бог? «Обращу лица Мое против того человека, и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего. И узнаете, что Я Господь». Означает, кто постоянно спрашивает о себе, это уже падший человек, душа падшая.

Кто спрашивает о себе, тот уже пал, падшая душа.  Почему? Бог не сказал, спрашивать у Него о себе. О нас уже Бог сказал: «Ты обречен на смерть, чтобы жить избери жизнь и благословение!» Сказал нам, чтобы избрали Его слово, Божье слово. Чтобы жить избери жизнь!Однако, сегодня так называемые верующие постоянно спрашивают: Бог, какая Твоя воля на меня? Что мне делать, какое мое служение, стать ли мне миссионером или нет, благовествовать мне или не благовествовать и тд. Спрашивают, о том, что уже ясно сказано. Идти и благовествовать, это уже ясно сказано, это должное. Но не повинуются, не действуют, а постоянно спрашивают. Такой человек уже пал, у него падшая воля. Таким людям Бог не отвечает. Поэтому, если сегодня верующий идет куда-то вопрошать о себе, то он серьезно грешит. А если, так называемые пророки отвечают им, то отвечают лично ради него, тоже грешат. В Ветхом завете все пророческое слово, все пророчество пророков духовное, т.е. касается Иисуса, а не частного лица.

Откровение 19:10 «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: «Смотри, не делай этого; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисуса; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества». Все пророчества имеет духовный смысл, касаются только Иисуса. Иначе говоря, все пророчества ради Иисуса. Все пророчество пророков, написанное до пришествия Иисуса, закончились на Иоанне Крестителе, потому что Иисус все исполнил.

После этого, пророчество в том, чтобы свидетельствовать о делах, которые Бог уже исполнил, и о делах, которые Бог исполнит. То есть пророки — это свидетели Иисуса, говорится о свидетельствующих Иисуса, проповедующих Иисуса, а не говорящих о тебе лично. Поэтому, не нужно возвращаться к прошлому, не нужно возвращаться к ветхому, потому что мы приняли не притчи и образы, мы приняли совершенное, реальность. Если познали истину, станьте свидетелем Иисуса, исполняйте слово Иисуса, не пытайтесь услышать голос Божий внутри себя или услышать слово, касающееся лично вас.

Также люди постоянно хотят получать впечатления. Божье слово уже написано в Библии, но не думают повиноваться написанному слову, не признают, что это слово дано для повиновения. Ждут, чтобы это слово вдохновляло, впечатляло, изумляло. Такие люди, если нет впечатления, то не будут повиноваться. Разве можно сказать, что у них есть вера? Сегодня многие постоянно ждут, и желают, чтобы Бог вдохновил их, вдохновил их сердце. Однако нужно ясно понять, что и в прошлом не было такого. Бог не действовал так с Авраамом, Бог не действовал так с Моисеем, и не действовал так и с Адамом, тем более с нами. Все подобное было еще до того, как Бог явился Аврааму. Все подобные методы применялись и применяются в служении богам мира сего.

В итоге, кто постоянно будет ждать впечатлений, станет получать руководство богов мира сего. Наша вера в том, что определенно есть слово, сказанное Богом. Бог явился Аврааму и говорил слово, явился Моисею и говорил слово, и все это записано.

Все записано, чтобы через писание мы обрели веру. От Иоанна 20:31 написано, что было много разных дел, но записана только часть, потому что этого достаточно для того, чтобы обрести жизнь. Однако есть люди, которые пренебрегают писанием, ищут чего-то другого, хотят что-то другое.

Мы еще раз удостоверились, что слово писания является основанием моей веры. Господь помоги мне не пренебрегать словом писания. Помоги верить и повиноваться написанному слову!

Молитва. Бог Отец помоги, чтобы никто из нас не имел падшую волю: зацикливаться и вопрошать о себе. Мы жили в проклятии, были обречены на геенну, но повиновались слову Господа, исполнили слово Господа, и обрели право войти в небеса. Также получили возможность получить великие награды. Помоги нам действительно активно повиноваться верой, исполнять Твое слово.

Именем Иисуса молились, Аминь!

 

Видео на Ютубе

1. Диахрония веры

Христос искупил нас от проклятия закона, принял проклятие за нас, ибо написано: «Проклят всяк, висящий на древе», дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа Святого. Аминь. (Гал.3:13-14) 

Иисус Христос умер на кресте. В глазах людей Иисус Христос умер действительно жалкой, проклятой смертью, одним словом, получил проклятие. Фактически, Он не должен был получать проклятий, потому что Он не имеет никакого отношения к проклятию. Проклятие принадлежит нам, мы проклятые существа. Тогда почему же Иисус получил проклятие? Вместо нас. Иисус принял проклятие вместо нас.  

Фактически проклятие должны понести мы, потому что были заключены в закон (Моисея). Тогда получается, что закон проклят? Нет. Закон свят, праведен, исполнен Божией любви. Но человек перед этим святым, праведным законом лишь достоин проклятия, потому что грешник. Грешники — это существа, которые перед Божьим законом достойны лишь проклятия.  

Но Иисус, чтобы освободить нас от проклятия закона, вместо нас понес проклятие, т.е. заплатил долги, снял ношу проклятия. «Искупил» означает заплатил и выкупил. Выкупил подневольных. Выкупил и стали Его собственностью. Выкупил и отпустил, сказал: «Теперь вы свободны, теперь живите. До сих пор вы жили рабами, теперь будьте свободны!» Таким образом, Иисус получил проклятие, чтобы выкупить нас.  

Библия говорит «всякий висящий на древе проклят» Второзаконие 21-23. Распятие на кресте — это метод наказания по Римскому закону. Значит, Иисус получил наказание по Римскому закону. На то время Рим был самой великой державой. Но и по закону Моисея грешников вешали на дереве. Поэтому, Иисус получил проклятие и по закону мира сего, и по закону Бога (закон Моисея).  

Таким образом, Иисус понес проклятие вместо нас, чтобы мы во Иисусе Христе, обрели что-то. Что обрели? Что противоположно проклятию? – Благословение. Бог сказал: «Предлагаю тебе, жизнь и смерть, проклятие и благословение. Избери жизнь и благословение, чтобы ты жил». Иисус получил проклятие вместо нас, чтобы мы получили благословение.  

Ревека жена Исаака, что сказала младшему сыну: «Иди и получи благословение отца своего!» И когда Иаков сказал: «Если отец узнает, что это я, а не брат мой, то проклянет меня, что же мне тогда делать?» На это что сказала Ревека? «Если проклянет, то проклятие понесу я, а ты иди и получи благословение!» Таково сердце Бога, Его желание. Иисус умер на кресте, этим сказал: «Вместо вас Я получил проклятие, а вы получите благословение».  

Спрашивается, что это за благословение, как называется? Мы знаем, что это Божье благословение или благословение Христа. Но как Библия называет это благословение?  Благословение Авраамово. Значит, во Христе мы получили благословение Авраамово. Почему же Авраамово, причем тут Авраам? Потому, что это благословение Бог обещал Аврааму. До этого никогда никому Бог не обещал благословения. Впервые, Бог избрал Авраама, и обещал ему благословение.  

Библия называет это обещание – Божьим семенем. Это семя Бог посеял на поле. И этим полем стал именно Авраам. Благодаря Аврааму это семя не истлело, жило, проросло. Авраам – доброе поле. Верой Авраам принял обетованное слово, не сомневался, и до конца сохранил его. В итоге, семя пустило корни, росток, ветви, принесло цветы и первый плод. И после, каждый год приносит множество плодов. Таким образом, Иисус получил проклятие, чтобы не только иудеи, но и мы язычники получили благословение Авраамово.  

Спрашивается, в чем состоит это благословение? Написано, чтобы приняли обещанного Духа Святого, обетованного Духа Святого. Духа, которого обещал Отец. Иисус тоже в течение трех лет постоянно говорил, что пошлет Духа Святого, и перед вознесением сказал: «Не уходите из Иерусалима, пока не примите Духа Святого, обетованного Отцом». Значит, Иисус Христос умер на кресте ради того, чтобы мы приняли обетованного Духа Святого. Это причина Его смерти на кресте. Поэтому, если я принял Духа Святого, то это свидетельство того, что благословение Авраамово сошло на меня, я принял благословение Авраамово.  

Но Дух Святой не упал с Небес нежданно-негаданно. Сказано «обещанный Дух Святой» не просто «Дух Святой», а «обещанный Дух Святой». Впервые Дух Святой сошел на человека после вознесения Иисуса на Небеса в день Пятидесятницы. Тем не менее, о Духе Святом Иисус говорил «примите обещанного Духа Святого». О силе не сказал «примите, обещанную силу». Но о Духе Святом – «примите обещанного Духа Святого». Потому, что это обетование уже входило в благословение, которое Бог обещал Аврааму в те давние времена. Поэтому, если я верою в Иисуса принял Духа Святого, то это дело не ограничивается только на мне, это не мое личное событие. Необходимо знать, что на мне исполнилось то обещание, за которое Бог клялся Аврааму четыре тысячи лет назад.  

Но люди постоянно заблуждаются, что вера ограничивается лишь на мне, заключают Бога в личные рамки, поэтому ошибаются, терпят неудачи, разочаровываются. Наша вера не частного уровня, наша вера эпохального уровня. Поэтому необходимо эпохальное мировоззрение, только тогда можно обрести веру. Кто думает, что вера это лишь принять Духа Святого и говорить иными языками, тот слепой невежа. Нужно обрести восприятие как у орла, который взымается в небо и обозревает с высоты. Тогда можно понять: «Аха! Оказывается, вера не ограничивается лишь на мне…Аха! оказывается на мне исполнилось то, что Бог обещал Аврааму!»  

Вчера один спортсмен завоевал золотую медаль. Все камеры были направлены на него. Он герой, чемпион, все смотрят только на него, спортсмена. Но кто мыслит глубже, видит дальше, понимает, что герой не этот спортсмен. Потому, что он добился успеха не своими силами, не сам стал великим. Ведь у него есть тренер. Можно сказать, что спортсмен, удостоившийся золотой медали, является произведением тренера. Этот спортсмен плод усердий тренера.  

Тренер взращивал его, направлял, тренировал, тянул, когда он отчаивался, воодушевлял его. По идее золотая медаль принадлежит тренеру. Тренер сделал из него медалиста. Когда спортсмен завоевывает золотую медаль, больше всего радуется его тренер. Вначале спортсмен радовался, сильно радовался, наверное, не сообразил сразу, идет радуется, но, когда подошел к своему тренеру, увидел радость на его лице, как начал рыдать. И это сцена вызвала у меня умиление. Их снимают все камеры, они идут, радуются, плачут, обнимаются, в итоге спортсмен упал на колени перед тренером и поклонился ему.  

Именно в этот момент я действительно получил впечатление. Почему? Ведь многие спортсмены завоевывают золотые медали, радуются, считают лишь своими заслугами, особо не думают о тренере. Люди обычно помнят только спортсмена, получившего золотую медаль, а тренера совсем не знают, даже лица. Я понял, что у этого спортсмена глубокое сердце. Я часто смотрю спортивные соревнования, но никто еще не кланялся своему тренеру, по крайнем мере я не видел. Весь мир был свидетелем этого. Этот спортсмен понимал, что делает, понимал какой смысл имеет его золотая медаль.  

Сегодня, мы приняли Духа Святого. Многие лишь думают «я принял Духа Святого» и все на этом, но если не знать, не помнить Авраама, который четыре тысячи лет назад избрал веру, чтобы и такой человек как я принял Духа Святого, то значит у меня нет эпохального мировоззрения. Ведь еще задолго до того, как я принял Духа Святого, четыре тысячи лет назад, если бы Авраам не выбрал веру, то это благословение не сошло бы на меня. Также, если бы две тысячи лет назад Иисус не умер на кресте, то это благословение не сошло бы на меня. Также, если бы на протяжении всего Ветхого завета не было бы обетований, не было бы пророческого слова, то это благословение не имело бы никакого отношения ко мне. Допустим, не было пророков Ветхого завета, не было Авраама. Тогда, даже если сегодня на меня сошел Дух Святой, откуда я могу знать, что это Дух Святой? Может быть это бес или какой-то другой дух, другой бог? Тогда моя вера лишь мистицизм.  

Наша вера началась еще четыре тысячи лет назад, росла, и в итоге принесла плод, мы сегодня вкушаем плоды. Поэтому нужно помнить и о том, кто посадил это семя, помнить и о том, кто стал добрым полем, помнить, каким образом сегодня я обрел веру. Поэтому принять Духа Святого — это не мое личное событие, это историческое событие. Не мой частный случай. В процессе было множество исторических событий, конкретных фактов, и благодаря всему такому процессу, мы сегодня вкушаем плоды. 

Поэтому, просто невозможно сомневаться. Принять Духа Святого – не моя личная практика. Есть множество свидетельств, в прошлом было множество писаний, множество людей участвовали в этом процессе. В итоге пришел Иисус Христос, пожертвовал своей жизнью. Также, многие свидетели проливали кровь. И в Корее множество свидетелей отдали жизни, свидетельствуя Евангелие. В итоге Евангелие достигло и меня.     

Таким нелегким трудным путем вера достигла меня. Благодаря всем этим людям я принял Духа Святого. Но люди даже не благодарят человека, который передал ему Евангелие. Вы благодарите? Кто вам передал Евангелие, помните его? Совершенно забыли, начисто. Ведь этот человек горячо молился за меня. А сколько прилагал усердий тот, кто воспитывал меня? Но мы не вспоминаем их. Люди думают: «Я сам успешно возрастал, я умный, я прилагал усердия, старался». Не помнят ту великую историю в прошлом.  

Но я точно знаю, чтобы я принял это благословение, было великое множество событий, в течение долгого времени, это великая история. Поэтому вера не может ограничиваться лишь на мне. Вера имеет историческое значение. Эпохальное значение. Поэтому, кто не обретет эпохального мировоззрения, никаким образом не сможет обрести эту веру.  

Спрашивается, что такое вера? Вера — это не просто радость в душе. Также вера — это не понимание, приходящее во время чтения Библии, от которого загорается сердце. Что же такое вера? О всех делах, совершенных Иисусом Христом, пророчествовали пророки. Также, пророки пророчествовали и о делах, которые мы сегодня практикуем в Иисусе Христе. В Ветхом завете записано очень много пророчеств. Спрашивается, правдивы ли они, исполнились ли они, совпадают ли они с земной жизнью Иисуса? 

Поэтому, вера в том, чтобы удостоверится в этом. Удостоверились: «Ого! Надо же, все совпадает! Пророчества Ветхого завета, которые были две тысячи лет назад, исполнились через две тысячи лет! Слова Иисуса сейчас, через две тысячи лет, исполняются и на мне!» Действительно ли исполняются? Сказано, исполняются на том, кто верит в них. Я начал повиноваться. И на мне исполняются!  

Поэтому я верю в правдивость Библии. Это необычная книга. Действительно написанное в ней исполняется. Что в ней написано? Написано о том, что человек получит спасение, написано, что обретет вечную жизнь, что попадет в Царство небесное. Поэтому, хотя я не побывал в Царстве небесном, но верю. Почему? Допустим в Библии 100 пророчеств, я удостоверился, что 99 исполнились, только одно не исполнилось. Тем не менее верю, что и оно исполнится. Не удостоверился, но верю твердо, что исполнится. Верю, потому что есть свидетельство. 

Верю не от того, что всегда, когда читаю Библию, у меня горит сердце. Сегодня люди, читают Библию, и если не горит сердце, говорят: «В эти дни Божье слово не заходит в меня…», или: «В эти дни не могу молиться…». Я не понимаю, что означает «не могу молиться»? Как это не могу молиться? Что это значит не могу молиться? Такие люди думают, когда молишься должны быть какие-то переживания, эмоции, какие-то ощущения. И если нет ничего подобного, им кажется, что молишься в пустоту. Они верят, что во время молитвы должны быть какие-то переживания, эмоции, тогда Бог услышал. Я могу сказать им, что до сих пор они зря молились, без толку, потому что молились вслед своим убеждениям. 

Молится нужно не ради каких-то переживаний. Нужно просто знать и верить в то, что обещал Господь, и просить об этом, например: «Господь пошли мне ангелов, помоги мне в делах, которые я хочу совершить сегодня, надели меня силой, помоги мне…». Это молитва. Я молюсь так, и у меня нет никаких переживаний. Я просто прошу о том, что обещал Иисус и уверен, что Он услышал. Следовательно, уверен, что ответит. Для этого молюсь. Это молитва.  

Но для кого-то обязательно нужно, чтобы во время молитвы были какие-то переживания, должно гореть сердце, или появиться легкость в душе. Поэтому, некоторые молятся не ради того, чтобы Господь услышал, а чтобы почувствовать легкость. Кто-то чувствует какую-то тяжесть, если долго не молится. Точно также, если долго не заниматься физкультурой, тоже будешь чувствовать тяжесть. Если не заниматься физкультурой один месяц, появляется тяжесть и в душе, и в теле. И тогда если помолишься, покричишь во весь голос целый час: «Иисус! Иисус! Иисус!…, сразу почувствуешь легкость, свежесть, словно прорыв. Испытывают облегчение и думают: «Вот теперь можно жить дальше…».  

Лучше подняться на гору и покричать во все горло или сделать пробежку получасовую, тогда кровообращение наладиться, легкие расправятся, и будет легко и свежо и в душе, и в теле. Что кричать в молитвенном зале: Иисус, Иисус…, что сделать пробежку, эффект будет одинаковый. Поэтому, молимся не для того, чтобы почувствовать легкость, а чтобы Бог услышал. 

Легкость можно получить и от пения. В прошлом, когда я был неверующим, любил петь. Играл на гитаре и много пел популярные песни. Напоешься и так хорошо на душе, а если еще примешь сто грамм алкоголя прям будто летаешь.  

Люди, сегодня не знают, что такое вера? Заблуждаются.  Совершенно, не интересуются обетованиями Бога. Как же обрести веру? Кто-то просит, помолиться с возложением руки, чтобы получить веру. Глупая просьба. Разве через возложение рук обретешь веру? Все подобные проблемы возникают от того, что нет Божьего слова. Спрашивается, как же обрести веру? Вера от слышания, а слышание от слова Христа.  

Мы знаем, что вся Библия пророчествует о Христе. Для чего нужно читать Библию? Чтобы знать пророчества и удостовериться, что они исполнились. Это вера. Узнать пророчество и удостовериться в том, что они исполнились. Дальше, если удостоверился и поверил, то действуй, чтобы пророческое слово Иисуса исполнялось и на тебе. Это практическая вера. Не что-то иное. Необходима практика. Следовательно, нужно обрести веру с твердым фундаментом, иначе никак.  

Будем молиться, чтобы иметь прочный фундамент веры.  

Молитва. Бог Отец ты излил нам благодать, помиловал нас. Благодарим, что помог удостовериться по Библии, что все пророчества исполнились на Иисуса Христе. Слово твое непременно исполняется. Поэтому пусть на нас исполняется всякое слово Господа Иисуса, помоги иметь практическую веру. Помоги иметь твердый фундамент веры, обрести твердую веру. Чтобы все, что мы строим на этом фундаменте, веры никогда не разрушилось, помоги строить и строить, созидать выше и выше. Именем Иисуса молились, Аминь!  

Пастор Ли Ги Тэк, Миссионерский центр «Сонрак»

 

 

 

  

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит (Кол.1:15-17) 

 Бог

всемогущий.

Иисус пребывал в недрах Отца от начала вечности (Кол.1:17)

и сотворил небеса и небеса над небесами (Кол.1:16).

Иисус

называет не существующее как существующие,

мертвых живыми (Рим.4:17).

Поэтому

и Отец

без Слова ничего не может совершить (Ин.1:3).

Все сотворено Словом (Евр.11:3).

С этого начитается вера.

Иисус имеет власть умереть

и власть ожить снова (Ин.10:18),

Для Него нет ничего невозможного (Быт.18:14).

Иисус един с Отцом, который больше всех (Ин.10:29-30).

Он уничижил себя принял образ человека (Фил.2:7).

Вознесся на Небеса и сейчас восседает одесную Бога (Мрк.16:19).

Господствует над всеми царствами мира (Отк.15:4).

Кому Он даст власть, тот обретет власть (Мтф.10:1),

кому Он даст силу, тот обретет силу (Мрк.16:17).

Кому Он даст благословение, тот обретет благословение (Мтф.5:11-12).

〇 Бог – всемогущий Отец.

Дал Иисусу власть и на земле, и на Небе.

〇 Дух Святой всемогущий,

впечатляет святых, сходит в них и становится Господином.

〇 Иисус – всемогущий Спаситель.

Благодатью Он спас мир,

оживил мертвых, чтобы жили вечно.

※ Что есть невозможное для Иисуса?

Давайте верить в имя Иисус и Его слову,

Иисус вчера и сегодня Тот же.