Одним человеком грех и смерть перешли во всех человеков
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего (Рим.5:12-14).
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-10-25 06:06:382026-11-03 06:31:03Одним человеком грех и смерть перешли во всех человеков
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-10-18 05:30:362026-11-03 06:37:25С грехом вошла смерть
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. (Рим.5:9-11).
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-10-11 06:18:182026-11-03 06:38:33Тем более спасёмся жизнью Его
Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками (Рим.5:6-8).
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-09-27 09:03:042026-10-13 03:38:54Любовь Божия излилась в сердца наши
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего (Рим.4:23-25).
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-08-23 07:10:382026-09-08 06:52:14Принцип веры для всех людей
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность (Рим. 4:19–22).
Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, — как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-08-02 07:57:342026-08-10 08:03:57Утвердил закон спасения по милости
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-07-26 06:36:552026-08-10 08:19:14Вера в обетование быть наследником мира
Блаженство сие относится к обрезанию или и к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-07-19 06:57:532026-08-04 07:13:48Следующие по стопам веры
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-07-05 02:41:012026-07-14 07:25:53Праведность Христа, обретаемая только по милости
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-06-28 06:45:162026-07-07 06:54:45Вера Авраама, которую Бог вменил в праведность
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-06-21 05:54:382026-07-07 07:16:28Закон веры для всех народов
Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
https://www.berearussia.org/wp-content/uploads/2025/09/2025-епископ-к-рилянам-e1757299116291.jpg526507Berea Russiahttps://berearussia.org/wp-content/uploads/2016/01/성락교회-2016-1-300x104.pngBerea Russia2026-06-14 06:46:142026-06-22 06:51:37Показал Свою правду на кресте
(Рим.3:23-25) Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде.
