В Законе написано: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб»

В Законе написано: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб» (Исх. 21:23–25). Закон ясно показывает, как поступать с человеком, причинившим вред другому. Но остаётся один вопрос: кто должен исполнить это? Например, кто должен лишить жизни человека, отнявшего жизнь у другого? Закон прямо указал человека, который должен взять на себя эту роль.

На еврейском языке такого человека называют гоэль (גּוֹאֵל, Goel). В Библии это слово переведено по-разному: «мститель за кровь» (Чис. 35:19), «близкий родственник» (Руфь 2:20), «искупитель» (Иов 19:25). У гоэля три главные обязанности: 1) он должен отмстить за кровь невинно убитого родственника (Чис. 35:19); 2) он должен за свой счёт выкупить землю родственника, чтобы она не перешла в другое колено, или возвратить её, если она уже перешла (Лев. 25:25); 3) он должен заплатить выкуп за родственника, который за долги попал в рабство, и освободить его (Лев. 25:47–49).

Эта роль переходила по порядку родственной близости: сначала брат, затем дядя, сын дяди, потом другие близкие родственники (Лев. 25:48–49). Все эти обязанности основывались на одном условии: гоэль должен быть кровным родственником. Вспомним историю Руфи. Когда она нуждалась в гоэле, нашёлся родственник ближе Вооза, но тот поставил собственные интересы выше и отказался быть гоэлем. Вооз стал гоэлем Руфи, потому что был следующим ближайшим родственником (Руфь 4:1–10).

Теперь обратимся к нам. Диавол с самого начала был человекоубийцей (Ин. 8:44). Он отнял у нас жизнь (Ин. 10:10) и сковал нас властью смерти. Мы были его рабами (Рим. 6:17). На наших именах повис документ с долгом, который мы сами не могли оплатить. Мы нуждались в ближайшем родственнике, который заплатил бы за нас. Но никто не мог выступить: каждый человек был грешником с таким же долгом, а ангелы не имели права, потому что у них нет плоти и крови, как у нас (Евр. 2:16).

И тогда выступил Сам Сын Божий. Он не постыдился назвать нас Своими братьями (Евр. 2:11) и Сам принял плоть и кровь. Послание к Евреям объясняет причину: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:14–15). Он облачился в кровь и плоть и таким образом обрёл право быть нашим Гоэлем.

Господь исполнил все три обязанности гоэля: он стал мстителем за кровь человечества и уничтожил диавола; он восстановил наше наследие, которого мы лишились из-за греха, он на кресте заплатил долг, который должны были платить мы (Кол. 2:14). Закон с самого начала готовил путь именно для Него, и Иов в тяжёлых страданиях взирал именно на этого Гоэля, исповедуя: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день встанет над землёй» (Иов 19:25 ориг.).

На то место, куда никто не мог выйти, Господь встал Сам и рад иэтого облёкся в плоть и кровь. Если я становлюсь для человека гоэлем, то не потому, что он какой-то особенный, а потому, что я его ближайший кровный родственник. Когда мы ещё не знали Господа, даже когда ненавидели Его, Он уже стал для нас Гоэлем. Мы уже получили от Него всё это. Только получивший может дать. Он первым встал рядом с нами, поэтому и мы можем встать рядом с кем-то. Это основа нашего служения.

Еммануил!

Пастор Ли Ги Тэк
Миссионерский центр «Сонрак – Святая радость»