Страх Божий

в ,

Страх Божий

Римлянам 3:15–18

Мы постоянно видим, как люди причиняют друг другу боль, как сильные угнетают слабых. Все говорят о мире, но он ускользает от нас. Эта печальная картина повторяется снова и снова, и касается она не только злых людей. Это реальность каждого человека, рожденного на этой земле. Самое трагичное в том, что мы часто даже не осознаем глубины этой проблемы.

  1. Поступки грешника

Несколько явных признаков указывают на греховность человека. Первое — инстинкт убивать. В нас заложено не просто семя ненависти, а потенциал к убийству, который может пробудиться при определённых обстоятельствах. Второе — склонность разрушать. Разрушения приносит пагубу не только жертвам, но и тем, кто его совершает. Третье — отсутствие мира. Человек не просто лишён мира, он сам активно избегает его.

  1. Коренная причина

Почему человеческая природа столь склонна ко злу? Почему мы раним других словами, а порой и совершаем реальные акты насилия и разрушения? Писание отвечает: «Нет страха Божия перед глазами их» (Рим. 3:18). Если бы человек боялся Бога, он не осмелился бы творить зло. Но человек привык к лживой реальности и не верит, пока не увидит собственными глазами. Поэтому, как же ему поверить в Бога, Которого встречают сердцем?

  1. Два измерения страха

Есть два измерения страха Божьего. Страх, рождённый из любви. Это искреннее желание угождать Ему, быть рядом с Ним, желать, чтобы Он помнил меня. Страх перед наказанием. Прежде чем узнать, что Бог милостив, мы должны узнать, что Он страшен. Понимание этого поможет нам уберечь себя от греха.

24 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Человеческая речь

в ,

Речь человека  

К Римлянам 3:12~14 

Человек уже признан виновным. Он — грешник. И доказательства этого не нужно искать где-то далеко. Достаточно лишь прислушаться к его словам. Они — точное отражение того, чем наполнено его сердце. 

  1. Открытый гроб 

Плотской человек произносит лишь духовно мёртвые слова. Его гортань — как открытый гроб: он сам мертвец, и его речь непрерывно это доказывает. Как из могилы с гниющим трупом, которую не закрыли, непрерывно исходит зловоние. А язык его непрестанно обманывает. Он действует им как рыболовным крючком: насаживает приманку, прячет жало, заманивает жертву лестью и ложью — а когда она попалась, использует в своих целях.

  1. Яд аспида

Под губами человека таится смертоносный яд аспида. Он подобен кобре, которую считали обученной, но которая внезапно нападает на своего хозяина и убивает. Рот человека полон проклятий и злобы. Он желает другим зла, проклиная их про себя или вслух, иногда открыто, в лицо или публично.

  1. Другая речь

Но мы больше не плотские. Мы стали новыми людьми во Христе. Силой Святого Духа мы можем побеждать свою греховную природу и говорить совершенно иначе. Мы говорим слова любви, слова утешения. Слова, которые поднимают упавшего и вселяют мужество. Мы говорим так, как говорит с нами Бог, изливший на нас Свою любовь. Язык мёртвого человека несёт смерть и разрушение. Язык же нового человека дарует жизнь и возрождение. 

Главное доказательство того, что Евангелие укоренилось в нашем сердце, — не в чем-то впечатляющем и грандиозном. Оно проявляется в изменении наших слов. Это самое основное свидетельство. 

17 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Греховная природа человека

в ,

Греховная природа

Римлянам 3:11-12

Чем глубже мы осознаем свою истинную природу, тем сильнее чувствуем Божью любовь и больше наполняемся благодарностью. Библия ясно говорит: «Нет праведного ни одного» (Рим.3:10), и подтверждает это многими свидетельствами. По своей природе человек заслуживает только вечного наказания.

  1. Нет разумеющего

Человек духовно слеп. Он может обладать обширными знаниями о Боге, но не способен постичь Его сердце. Причина кроется в греховной натуре. Человек сознательно не хочет познавать Бога. Сердце черствеет, а вдохновение притупляется. Подобно прокажённым он перестаёт чувствовать присутствие Бога. Совесть, дарованная Богом, перестаёт исполнять свою роль.

  1. Нет ищущих Бога

Проявляя религиозную активность, человек лишь пытается убежать от Бога. Никто не ищет Бога. Поэтому Бог Сам протянул руку помощи. И кто взял Его руку, тот нашёл Его и принял решение следовать Его водительству, признавать Его власть, повиноваться Его Слову. Однако без помощи Святого Духа никто не способен на это.

  1. Все совратились

Писание обвиняет человека в том, что все оставили Бога и поступает своевольно. Все совратились, постоянно уклоняются и стремятся к погибели.

Но Бог открыл путь к новой жизни. Христиане выбрали этот путь – путь, совершенно отличный от прежнего, требующий верности и полного посвящения, требующий любви и сострадания к Церкви. Своими силами мы не можем идти по этому пути. Господь идет вместе с нами, направляя нас в Своё Царство. По Своей безграничной милости Бог позволил нам, Его врагам, ступить на путь жизни.

10 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Грешник, получивший благодать

в ,

Грешник, получивший благодать

К Римлянам 3:9~10

Ни один христианин не может сказать: «У меня нет греха». Грех не исчез, он вменен Христу. Тот, кто убеждён в своей безгрешности, не сможет постичь глубину Писания и приблизиться к Богу, Который ненавидит грех. Любые его действия будут идти вразрез с Божьей волей. Самая серьёзная проблема — он не сможет довериться Богу.

1. Безвыходное положение

Каждый человек признан виновным, потому что «все под грехом». А христиане в лучшем положении? Нет. Большинство из них, подобно иудеям прошлого, пытаются заслужить праведность через социальный статус, безупречное поведение или религиозное рвение. Но кого Бог признаёт праведным? Только тех, кто пал перед Христом, искренне исповедуя свою греховную натуру и безнадёжность.

2. Судебный вердикт

Апостол Павел, словно в зале суда, опираясь на Ветхий Завет, выносит неоспоримый вердикт: «все под грехом». Первое и главное обвинение звучит так: «нет праведного ни одного». В Ветхом Завете праведниками называли людей, подобных Ною или Еноху, чья жизнь соответствовала определённым стандартам. Но Павел говорит о другом виде «праведности» — по меркам Бога нет ни одного праведного. Это как сравнивать прыжки в длину: хорошо прыгаешь или плохо, но никто не может прыгнуть с острова на материк.

3. Вменённая праведность

К счастью, Бог предоставил грешникам путь к праведности. Он вменяет им праведность Христа. Когда мы признаем себя грешниками, обречёнными на погибель, и смиренно склоняемся перед Его Сыном Иисусом Христом, Бог, в ответ на нашу веру, дарует возможность избежать наказания. Это абсолютная благодать. Бог уже вменил нам праведность, но не будем забывать, кто мы на самом деле. Каждый миг будем полагаться на Господа и повиноваться Его Слову!

3 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Непоколебимый Судья

в ,

Непоколебимый Судья

К Римлянам 3:4~8

Сталкивались ли вы с ситуацией, когда вас несправедливо загоняли в угол? Когда, несмотря на все ваши попытки объясниться, собеседник упорно искажал ваши слова, стремясь выставить вас в дурном свете? Именно в таком положении оказался апостол Павел. Его проповедь Евангелия, основанная на благодати, а не на строгом соблюдении законов, вызывала резкое неприятие у некоторых иудеев. Они всеми силами пытались подорвать его авторитет, искажая его слова.

  1. Божьи обещания неизменны

Иудеи выдвигали обвинение: «Бог обещал благословить нас, иудеев. Почему ты, Павел, учишь, что иудеи тоже будут наказаны за грехи? Получается, Бог меняет Свои обещания?» Павел решительно отвечает: «Ни в коем случае! Бог никогда не отменяет Своих обещаний. Наказание за грех и верность Своим обещаниям – это не противоречие, а две стороны Его совершенной правды».

  1. Божье правосудие непоколебимо

Однако иудеи вновь искажают его слова: «Если наш грех лишь ярче раскрывает Божью праведность, тогда Его наказание несправедливо?» Павел возражает: «Это абсурд! Бог не нуждается в грехе, чтобы продемонстрировать Свою праведность. Он наказывает всякую неправду, и Его суд абсолютно справедлив. Его гнев – свидетельство Его правосудия».

  1. Нет желая соглашаться

Иудеи наносят последний удар: «Значит, ты учишь делать зло, чтобы из него вышло добро?» Здесь Павел ставит точку: «Если кто-то учит так, да осудит его Бог!»

Не возникают ли у вас порой подобные мысли? «Если намерение доброе, то неважно, какие методы используешь – Бог не осудит». Это та самая логика, которую использовали иудеи, нападавшие на Павла. Мы можем устоять только признавая непоколебимое правосудие Бога и полагаясь на Его безграничную милость.

26 апреля 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Бог верен Своим обещаниям

в ,

Бог верен Своим обещаниям

Послание к Римлянам 3:1–3

Если вам кажется, что Божьи обещания не исполняются в вашей жизни, причина не в Боге. Он неизменен и всегда верен Своему Слову. Ради нас Он даже пожертвовал Своим единственным Сыном. Поэтому, прежде чем сомневаться в Господе, давайте честно взглянем на себя.

  1. Привилегии и ответственность

Среди всех народов Бог избрал израильский народ, наделив его исключительными привилегиями. Он заключил с ними завет, доверил им Свое Слово и обещал послать Спасителя. Однако израильтяне сосредоточились лишь на благах, полностью игнорируя ответственность и условия завета. Они пренебрегали Божьим Словом до такой степени, что даже потеряли книгу Закона — и даже не заметили этого. Погрузившись в предания раввинов, они не узнали Спасителя, когда Он пришёл к ним.

  1. Вера и послушание

Не напоминают ли они нас? Слушая Божье Слово, не выбираем ли мы лишь то, что приятно слуху, игнорируя обличения и повиновение? Можно годами ходить в церковь и служить, не пропуская ни одного собрания, но если сердце далеко от Бога, мы повторяем ошибки Израиля. Бог не исполняет Свои обещания в жизни тех, кто сохраняет лишь внешнее благочестие, но не приносит плода покаяния и не желает повиноваться.

  1. Обещания и плоды

Мы должны понимать, что обещания Бога имеют два аспекта. Обещанное Божьему народу Он непременно исполнит. Однако, нельзя заблуждаться, что обещания исполнятся на каждом независимо от его непослушания.  Несерьёзное отношение к Божьему Слову – это неверие и путь к погибели. Бог пожертвовал Своим Сыном, чтобы и сегодня принять нас. Давайте искренне каяться и следовать воле Господа, тогда Его обещания принесут в нашу жизнь обильные плоды.

19 апреля 2026 года
епископ Ким Сонг Хён

Воскресение тела

в ,

Воскресение тела

1 Коринфянам 15:20-26

Воскресение — это событие, которое касается не только души, Бог воскресит и наши тела. Воскресение Христа — это одобренный «первый плод», возвещающий начало жатвы, а также «задаток», благодаря которому договор вступает в силу. Раз Отец принял воскресшего Христа, наше воскресение непременно совершится.

  1. В Царство Небесное мы войдём в теле

Многие думают, что спасённые души будут парить в Царстве Небесном как призраки, но мы войдём туда полноценными людьми. В день первого воскресения оживут именно наши тела — это воскресение праведных. Души святых, покинувших этот мир, сейчас пребывают с Господом. Писание называет их «усопшими», но это лишь мягкое выражение, обозначающее смерть. В последний день Бог воскресит только наши тела. В тот день мы все облачимся в плоть и встретимся.

  1. Усопшие в Господе

Где сейчас находятся святые, покинувшие этот мир? Вместе с Господом (2 Кор. 5:8). Павел называет их усопшими, но это не значит, что у них нет сознания, он лишь мягко выражает их плотскую смерть. Эту истину церковь Христа провозглашает на протяжении двух тысяч лет. Наши души уже ожили с принятием Иисуса, в последний день воскреснут только наши тела. В тот день мы все облачимся в тела и встретимся.

  1. Победоносная операция уже завершена

Христос пришёл на землю Царём и начал операцию по уничтожению всякого бунта, нечестия и силы смерти. Он царствует на земле, пока не положит всех врагов под ноги Свои, и не истребит последнего врага — смерть. Решающая победа уже одержана на Голгофе. Мир отверг Господа, но Он победил смерть и вернулся. Господь, победивший тьму, грех и смерть, сейчас внутри нас! И когда Он будет царствовать в вечном Царстве — мы будем царствовать вместе с Ним!

12 апреля 2026 года
епископ Ким Сонг Хён

Обрезание сердца

в ,

Обрезание сердца

К Римлянам 2:25~29

Когда духовность в религии угасает, люди начинают полагаться на внешние формы. Если мы воспринимаем членство в церкви, посещение богослужений и участие в мероприятиях как гарантию спасения, то попадаем в ту же ловушку, что и иудеи, чрезмерно уповавшие на обрезание. Чрезмерный акцент на внешних атрибутах — верный признак ослабления духовности.

1. Обещание повиноваться
Обрезание имело смысл лишь для тех, кто искренне стремился соблюдать Божий Закон. Для тех, кто игнорирует Божью волю, обрезание теряет всякую ценность. Более того, необрезанный язычник, искренне живущий по Закону, угоден Богу больше, чем обрезанный, но непокорный. Бог ценит послушание даже без внешнего знака.

2. Знак завета
Истинный смысл обрезания заключался не в плоти, а в глубоком внутреннем исповедании. Обрезание – это обещание помнить завет с Богом и быть послушным Ему, а также искреннее признание собственной греховности и жажды очищения. Пророк Иеремия призывал «обрезать крайнюю плоть сердца» и покориться Господу. Бог же обещал в Новом Завете начертать Свой закон прямо в сердцах людей.

3. Свидетельство Божьего чада
Понятие «обрезание сердца» всецело отражает глубину христианской веры. Бог не смотрит на формальную регистрацию в церковных списках или на стаж веры. Он видит истинное духовное состояние нашего сердца. Глубокое внутреннее стремление исполнять Его волю и быть послушным, несмотря ни на что, — самое верное доказательство того, что мы являемся Божьими чадами.

Епископ Ким Сонг Хён
5 апреля 2026 года

Живая вера

в ,

Живая вера

К Римлянам 2:21~24

Можно ли говорить о вере, но не изменить жизнь? Кто действительно встретился с Иисусом, переживает глубокие, фундаментальные перемены. Если мы приняли Божье Слово, изучаем его и делимся с другими, то тем более должны честно спросить себя: насколько моя жизнь свидетельствует о вере?

  1. Знание и применение

Древние иудеи успокаивали себя тем, что знали и учили Закону. Даже направляясь к погибели, они твёрдо верили в своё духовное благополучие. Однако знание Закона и его исполнение — это разные вещи. Важно понимать: большой опыт духовной жизни и глубокие знания Божьего Слова сами по себе не являются свидетельством повиновения. Истинное свидетельство веры – не в накопленных знаниях, а в реальном повиновении.

  1. Учение и преступление

Апостол Павел обличал тех, кто проповедовал одно, а поступал совершенно иначе. Он указал на три ключевые сферы: проповедуя «не красть», сами извлекали нечестную выгоду; провозглашая «не прелюбодействовать», сами предавались похоти; заявляя о своём отвращении к идолам, сами присваивали себе святыни. При этом они пребывали в ложной уверенности своего благополучия. Эти обвинения остро звучат и для нас сегодня, ведь та же природа греха живёт и в нас. Особая вина ложится на тех, кто учит других, но сам преступает.

  1. Истинное свидетельство веры

Когда жизнь верующего человека расходится с Божьим Словом, последствия выходят за рамки личных проблем. Из-за нашего поведения неверующие могут хулить Бога. Наше призвание – прославлять Божье имя. Но когда мы живём по принципам этого мира, люди неизбежно начинают ругать Бога. Своей жизнью мы показываем своё отношение к Господу. Давайте искренне покаемся в прежнем образе жизни, полностью доверимся Христу и примем решение следовать Его Слову!

Епископ Ким Сонг Хён
29 марта 2026 года

Миссия церкви

в ,

Миссия церкви

К Римлянам 2:17~20

Бог возложил на иудеев особую миссию, имеющую значение для всего человечества. Они должны были служить проводниками Божьего для падшего человечества и принести благословение всем народам. Но они потерпели полный крах. Теперь эта миссия перешла к нам – церкви Иисуса Христа.

  1. Причины для спокойствия

Иудеи заблуждались, что статус избранного народа и наличие Закона избавляют их от суда. Они усердно изучали Писание, гордились своим происхождением, но при этом игнорировали намерения Бога. Пророк Михей резко обличал их: они судили и пророчествовали за деньги, но при этом успокаивали друг друга: «Господь с нами, беды не будет». Он предсказал полное разрушение Иерусалима. Имя или знания не могут быть основой для спокойствия. Важно хорошо понимать причины для покоя.

  1. Знания и образ жизни

Апостол Павел обличает четыре роли, которыми они гордились: путеводители слепых, свет для находящихся во тьме, наставники невежд и учителя младенцев. Вместо того чтобы вести язычников к Богу, они замыкали их в раввинских традициях, делая их сынами геенны, вдвойне хуже себя, учили лишь внешнему благочестию. Когда знания расходятся с образом жизни, они становятся основой не для спасения, а суда.

  1. Уроки неудачи

Убеждения: «Мы в церкви, мы знаем Библию — значит, всё в порядке» ничем не отличаются от иллюзий иудеев. Бог оценивает нас не по объёму знаний, а по глубине повиновения и реальным переменам в жизни. Предупреждение Господа звучит категорично, но за ним стоит Его любящая рука. Он лично направляет нас, чтобы мы не шли по стопам иудеев, чтобы от знаний перешли к повиновению, от имени к сути, от гордости к служению. Теперь мы, ставшие церковью Христа, должны исполнить миссию, которую провалили иудеи.

Епископ Ким Сонг Хён
22 марта 2026 года

Исполнители

в ,

Исполнители

К Римлянам 2:13~16

В конце времён каждый человек предстанет перед Божьим судом. Неважно, принял ли человек Божье Слово или нет – каждый будет судим по тем стандартам, которые принял. Знание Божьего Слова само по себе не освобождает от ответственности. Ведь оправдан будет не тот, кто просто слушает, а тот, кто исполняет услышанное.

  1. Важно исполнение

Сегодня многие верующие занимают позицию пассивных слушателей. Они внимают Божьему Слову, но не несут ответственности, удовлетворяя лишь своё любопытство. Однако, чем больше человек слушает и не исполняет, тем более усугубляет своё положение на Суде. Чем глубже знания, тем строже будет спрос. Слово дано не просто для информации, а для исполнения.

  1. Никто не избежит Суда

Стандарты Божьего суда распространяются не только на тех, кто принял Его Слово. Бог заложил эти стандарты в сердце каждого человека. Именно поэтому все люди испытывают отвращение к несправедливости, избегают зла и сочувствуют страждущим. Каждый знает, что такое добро, и в той или иной мере поступает соответственно. Это свидетельствует о наличии внутренних ориентиров. Но если, принимая эти ориентиры, человек отворачивается от Бога, который их вложил, его добрые дела в день Суда обернутся против него.

3. Бог видит истинные мотивы

Однако даже благие поступки могут оказаться бессмысленными. Бог видит не только наши действия, но и скрытые мотивы, которые ими движут. Совесть – это «совместное знание», знание, которое человек разделяет с Богом. Совесть лишена предвзятости и служит надёжным свидетельством. Но если противиться Слову, совесть теряет свою чувствительность. Чем искреннее мы будем стремиться к истине, тем быстрее осознаем свои ограничения и в смирении преклоним колени перед Христом. Не пытайтесь управлять Словом – позвольте Слову управлять вами!

Епископ Ким Сонг Хён
15 марта 2026 года

Справедливый Суд

в ,

Справедливый суд

К Римлянам 2:11–12

В мире дискриминация по внешности — явление повсеместное. Даже в судах, которые должны быть наиболее справедливыми, происходит то же самое. Однако Бог будет судить исключительно по справедливости. И Он настолько щепетилен, что примет во внимание духовное положение каждого человека.

  1. Критерии Суда

У язычников нет Закона, но это не освобождает их от суда. Их сердце, совесть и естественное откровение в какой-то мере свидетельствуют о существовании Бога. Они будут судимы на основе этих знаний. Иудеи будут судимы по Закону, и поскольку они получили больше, спрос с них будет строже. А христиане, принявшие и Евангелие? На них лежит ещё больше ответственности.

  1. Отвергнутая благодать

Иисус сказал Капернауму: «Земле Содомской в день суда будет отраднее, нежели тебе» (Мф. 11:24) Жители Капернаума имели привилегию лично встретиться с Божьим Сыном, но отвергли Его. Это предупреждение Господа наглядно показывает участь отступников. Послание к Евреям тоже строго предупреждает тех, кто игнорирует благодать: «Невозможно однажды вкусивших дара небесного и отпавших, опять обновлять покаянием» (Евр. 6:4–6).

  1. Единственная надежда

Перед лицом справедливого Судьи у нас нет сил спастись. Именно поэтому так необходимо уповать на Иисуса Христа. За свои грехи мы заслуживаем лишь погибели, но Бог возлюбил нас. Иисус Христос — величайший дар Божий и единственная надежда. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы Он ушел от нас. Давайте искренне каяться, всецело обращаться к Богу и твёрдо жить как люди, рождённые свыше!

Епископ Ким Сонг Хён
8 марта 2026 года

Воздаяние

в ,

Воздаяние

К Римлянам 2:8~10

Бог внимательно наблюдает за каждым поступком человека, запоминая и даже записывая их. В последний день Он будет судить всех людей, и каждый даст Ему отчет за свои дела. Апостол Павел ясно говорит: «Тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев» (Рим. 2:8). Предостерегает, не полагаться на социальную принадлежность к Христианству.

  1. Одержимы амбициями

Проблема не ограничивается упорством. Некоторые, закрывая глаза на истину, подстрекают людей и собирают вокруг себя. Они распространяют ложные слухи, сеют раздор в общине, пытаясь захватить власть. Это проявление порочного ума падшего человека, который ради корыстных целей, противится истине и предается неправде.

  1. Предаются неправде

Никто открыто не заявляет: «Я против истины». Однако отвергающие истину, следуют мирским ценностям и живут по мирским правилам. В духовном мире не существует нейтралитета, поэтому они все больше отклоняются в сторону нечестия. Понятно, на чьей стороне те, кто нападает на церковь и восстает против своего пастора.

  1. Творящие добро

Бог обязательно воздаст каждому по делам его. Тем, кто предается неправде, – яростью и гневом. А творящим добро – славой, честью и миром. Но важно помнить, что и верующий не может совершать добро своими силами. Подобно тому, как спасение даруется по благодати, так и святые поступки мы можем совершать только силой Духа Святого. Тем, кто оставляет мысли о накоплении заслуг и горячо просит силы, чтобы радовать Господа, Бог обязательно воздаст славой, честью и миром!

Епископ Ким Сонг Хён
1 марта 2026 года

Путь к вечной жизни

в ,

Путь к вечной жизни

К Римлянам 2:7

Многие из нас полагают, что принятие Иисуса автоматически гарантирует вечную жизнь. Поэтому мы склонны пренебрегать переменами, которые естественно проявляются в жизни тех, кто принял спасение. Однако у спасённого человека неизбежно перестраивается весь уклад жизни: он не может не творить добро.

  1. Три принципа жизни верующего

Для верующего, живущего по истине, добрые дела становятся неотъемлемой частью жизни. На этом пути он неизбежно сталкивается с трудностями, но он принимает их как должное и переносит с радостью. Почему? Потому что его жизнь определяют три принципа: он ищет не славы мира, а славы Божьей; не почёта мира, а почёта Божьего; не смертного, а бессмертного.

  1. Особенности жизни верующего

Вечная жизнь — это не просто бесконечное существование. Это само естество Бога, Его святая природа, которая влилась в наш дух. Принявшие эту жизнь проявляют характер Бога и с постоянством совершают добрые дела. Но если этого нет — мечты о прекрасной вечной жизни останутся лишь пустыми иллюзиями. Истинная вера проявляется в реальных поступках.

  1. Благочестивые поступки верующего

В будущем Бог предоставит нам место вечного покоя – идеальные условия, где жизнь, которую мы приняли, будет расцветать. Божья жизнь вошла в нас, когда мы приняли Господа, и сегодня она влечёт нас к повиновению и добру. Это не принуждение, а само дыхание новой природы спасённого человека. На пути к вечности нас ждут всевозможные испытания, но Господь всегда будет рядом, направляя и оберегая нас до самого конца. И когда этот земной путь завершится, Бог дарует нам совершенные условия для вечной жизни!

Епископ Ким Сонг Хён
22 февраля 2026 года

Дела спасенного человека

в ,

Дела спасенного человека

К Римлянам 2:6

Среди христиан бытует убеждение: «Грешишь ты или творишь добро – это не важно. Мы уже спасены, и Судный день нас вообще не касается. Так что не стоит беспокоиться». Это распространенное заблуждение часто возникает из-за неправильного понимания фразы «Верующий в Него не судится», вырванной из контекста Евангелия от Иоанна. Что привело к выводу: «Раз ходишь в церковь, значит, Суд пройдешь без проблем».

  1. Объекты Суда

День гнева обязательно наступит. В тот день Господь Иисус Христос придет снова и для всех людей наступит Судный день. Не только для неверующих. Библия предупреждает что судимы будут все нечестивые – кто противился Евангелию Господа Иисуса и творил беззаконие. Но многие полагают, что посещение церкви позволит им благополучно пройти через Суд. Но на Суде будут рассматриваться только наши дела, которые мы совершали при жизни.

  1. Критерий Суда

Основанием Суда будут дела каждого человека. Так провозглашали пророки Ветхого Завета, и сам Иисус подтвердил: «Воздам каждому по делам его». Апостол Павел предостерегал: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2Кор. 5:10). Он всю жизнь проповедовал благодать спасения, но всегда подчеркивал, что спасенные будут судимы по своим делам.

  1. Благочестивые дела

Спасение мы обретаем верой. Но как узнать, обрел я спасение или нет? Только по делам. И Господь сказал, что дерево узнается по плодам. Но многие, подчеркивая благодать, пренебрегают делами, потому что путают критерии спасения и суда. Спасение мы получаем по благодати, но суд будет по делам каждого из нас. Благодать мы подчеркиваем, чтобы никто не хвалился своими заслугами. Но можем ли игнорировать намерения Бога? Ведь Он сотворил нас во Христе для добрых дел. Давайте благочестивыми делами исполнять волю Бога и прославлять Его!

Епископ Ким Сонг Хён
15 февраля 2026 года

Эпоха предупреждения

в ,

 

Эпоха предупреждения

К Римлянам 2:5

Совершая грехи, люди не видят немедленных последствий. Это порождает несерьезное отношение к Божьей справедливости и ложное убеждение в отсутствии суда. Однако принимать молчание Бога за прощение – это роковая ошибка, ведущая к гибели.

  1. Злоупотребление благодатью: коварное предательство.

Божья благость, кротость и долготерпение — это Его болезненная забота о грешниках. Но злоупотребление этой благодатью и отказ каяться означают попрание ожиданий и милости Творца, являясь коварным предательством. Чем больше человек игнорирует Божью благость, тем слабее становятся угрызения совести, и тем стремительнее растёт бремя вины. Накопленный таким образом грех ведет к более тяжелой ответственности, чем любой другой.

  1. Духовный склероз: истощение духа

Упорство, отвергающее снисхождение Бога, подобно «духовному склерозу», который влечет человека в геенну. История Израиля наглядно показывает, как ожесточенные сердца, испытывая терпение Бога, заставляют Его страдать. Даже Иисус, сострадавший грешникам, с глубокой скорбью и гневом смотрел на тех, кто отвергал покаяние. Каменное сердце – корень всякого зла, оно открыто сопротивляется Божьей благости и истощает дух.

  1. Гнев накапливается, суд приближается

Отсутствие немедленного воздаяния за грехи не отменяет ответственности за них. Каждое мгновение упорства лишь накапливает Божий гнев в невидимой сокровищнице вечности. В день праведного суда этот долго сдерживаемый гнев обрушится на тех, кто пребывал в заблуждении. Сегодня, пока есть возможность, необходимо разбить свои каменные сердца и обратиться к Иисусу Христу. Только Он может обновить нас и указать путь жизни.

Епископ Ким Сонг Хён
8 февраля 2026 года

 

Молчание – не вседозволенность

в ,

 

Молчание – не вседозволенность

К Римлянам 2:4

Сталкиваясь с несправедливостью и страданиями в мире, люди обращают свое недовольство к небесам: «Если Бог существует, почему Он допускает столько зла? Почему не наказывает?» Однако есть и другие, более глубокие вопросы, которые стоит задать себе: «Почему же справедливый Бог до сих пор терпит и не наказывает грешников?»

  1. Мучительное ожидание

Бог молчаливо терпит, проявляя благость, кротость и долготерпение. Это похоже на временное перемирие, объявленное падшему человечеству. Он Своими руками сдерживает чашу Своего гнева, которую мог бы уже давно излить, и страдает от этого. Его молчание – это не безразличие, а проявление горячей и невыносимой любви к грешникам.

  1. Презираемая благодать

Иудеи гордились своим избранием и знанием Закона, поэтому ошибочно воспринимали Божье терпение за освобождение от суда. Не пренебрегаем ли и мы Его долготерпением, когда нашу умышленные грехи остаются без наказания? Молчание Бога ни в коем случае не означает вседозволенности. Пренебрегать Его добротой – это бессовестное злоупотребление. За каждым умышленным грехом скрывается гордое сердце, которое унижает Бога.

  1. Победа доброты

Бог страдает лишь по одной причине: чтобы дать нам возможность осознать свои грехи и раскаяться. Покаяние – это величайшее благословение, единственный путь обратить Его боль в радость. Давайте не будем пренебрегать Его добротой, которая ведет нас к покаянию. Откликнемся на Его святую и напряженную любовь, чтобы Его доброта принесла плоды вечной победы.

Епископ Ким Сонг Хён
2 февраля 2026 года

 

Небесный Суд без манипуляций

в ,

 

Небесный Суд без манипуляций 

К Римлянам 2:2-3 

В мире нечестие часто остается безнаказанным, поэтому люди ошибочно полагают, что их грехи тоже останутся незамеченными. Они усердно плетут ложь, искажая реальность, чтобы скрыть правду. Но и лицемеры не смогут избежать Божьего суда, основанного на истине.
 

  1. Обвинитель в маске

Человеческая способность судить сильно искажена. Поэтому мы не осознаем милосердие и терпение Бога, напротив, воспринимаем благодать как должное. Мы безжалостно критикуем чужие недостатки, но при этом сами вынашиваем зло, наивно полагая, что можем обмануть Бога. Безосновательный оптимизм: «Бог добр, поэтому не пошлет меня в геенну» — это лишь опасные расчеты падшей природы. 

  1. Лицемерие: Усугубленное наказание

Бог судит исключительно по истине. Он видит каждый наш поступок, каждый темный уголок души, на который мы предпочитаем закрывать глаза. Когда строгие мерки, примененные к другим, оборачиваются против нас самих, наконец приходит осознание: «Если я считаю себя праведным и сужу других, то буду наказан не только за свои злые дела, но и за лицемерие, которым осуждал других, и понесу более суровое наказание». 

  1. Покаяние: Путь к спасению

Если даже нарушившие закон Моисея не избежали наказания, как же избегнут суда те, кто пренебрегает великим спасением, дарованным Сыном Божьим? Никто не избежит Божьего суда. Единственный путь к спасению — это бежать в объятия Иисуса Христа, который испил чашу Божьего гнева вместо нас. Только искреннее покаяние под светом Духа Святого очистит нашу внутренность и принесет надежду, что Бог перенесет нас от суда в вечную жизнь. 

Епископ Ким Сонг Хён
25 января 2026 года

 

Ты, человек, судящий другого

в ,

 

Ты, человек, судящий другого

К Римлянам 2:1

Иудеям, которые считали себя праведными и осуждали дела язычников, Павел обратился с такими словами: «Итак, не извинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же».

  1. Видимо ты знаешь стандарты правды

Осуждая язычников, иудеи демонстрировали знание правды и нечестия. Конечно, язычники тоже, в какой-то степени, различают правду от неправды с помощью своей совести. Однако иудеи получили Божьи откровения и это возлагает на них большую ответственность. Следовательно, их ждет более суровый гнев, чем язычников, которые не приняли откровения. Мы, христиане, тоже часто слишком уверены в своих знаниях. Но нужно помнить: чем больше знаем, тем выше ответственность.

  1. Но слишком снисходителен к себе

Господь сказал, что раб, знающий волю господина, но не исполняющий ее, будет наказан строже (Лук.12:47). Человек склонен строго судить других, но к себе проявлять чрезмерную снисходительность. Он не замечает бревна в своем глазу, но постоянно указывает на соринку в глазах других. Тех, кто недооценивает Божью праведность и собственные грехи Господь предостерегает: «Ибо каким судом су́дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф.7:2).

  1. Не осознаешь своего положения

Никто из нас не вправе судить другого, потому что все мы несовершенны. Тем, кто возражает: «Я никогда не совершал нечестивых дел», – Господь говорит: «Если у тебя в сердце зло, то ты грешишь!» Поэтому нам необходимо каяться, особенно если мы многое знаем о Боге. Не будем умалять Божью правду. Не будем недооценивать силу греха. Не будем занимать место судьи. Осознавая свое реальное положение, будем всю жизнь искать Божьего прощения и преодолевать свои слабости, полагаясь на силу Духа Святого.

Епископ Ким Сонг Хён
17 января 2026 года

 

Разум, посчитавший Бога негодным

в ,

Разум, посчитавший Бога негодным

К Римлянам 1:28~32

Человек изгнал Бога из своей системы знаний. Опираясь на собственный опыт, он протестировал Бога и вынес вердикт о Его непригодности. Творение, которое должно пройти проверку у Бога, не просто посмело протестировать Творца, но и изгнало Его из своей жизни.

  1. Бог попускает падение

Надменных людей, перешедших все границы, Бог предает «превратному уму», чтобы они столкнулись с горькой реальностью своего жалкого существования и ощутили полную безнадежность. Но это не приговор. Бог не желает их погибели. Он дает им возможность, осознав всю глубину своего падения, прийти к покаянию.

  1. Разложение личности

Люди, преданные превратному уму, совершают всевозможные грехи и находят в этом удовольствие. Исполненные алчности и злобы, они посягают на чужое, ненавидят чужой успех и любят раздоры. Они злословят других — то тайно, то явно, не гнушаясь ложью. Будучи богоненавистниками, они радуются чужим страданиям, превозносят себя, разбрасываются лживыми обещаниями и хвалятся. Они заняты изобретением зла, презирают начальства, не желают понимать других или держать свое слово. От них не стоит ждать ни человеческой привязанности, ни сострадания к страждущим.

  1. Общество, поощряющее злодеяния

Подобное нечестие не ограничивается одной личностью, оно формирует союз тьмы. Творящий зло поощряет к нему других, тем самым распространяя злодеяния, и находит в этом больше смелости. Пытаясь доказать свою правоту, они, по сути, являются слугами дьявола и умножают зло в мире. Мы же спаслись от этого через жертву Христа, поэтому не должны вверять себя мирским знаниям. Необходимо принять Бога началом и концом своего разума и непрестанно сокрушаясь, исправлять приоритеты своей жизни. Центральное место нашей жизни должен занять Бог.

Епископ Ким Сонг Хён
11 января 2026 года