Блаженный грешник

Римлянам 4:6–8

Человек совершает грехи, но не может избавиться от ответственности за них, поэтому находится в безнадёжном положении. Но Христос спас нас. Он взял на Себя наши проклятие и понёс всю ответственность вместо нас, а нам вменил Свою совершенную праведность. Поэтому мы освободились от самого большого несчастья и обрели наивысшее блаженство.

1. Причина блаженства

Апостол Павел приводит слова Давида: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Рим.4:7–8). Давид был великим царём Израиля, но источник его счастья заключался не в царской власти и не в земной славе, а в том, что Бог покрыл его грехи.

2. Причина покаяния

Когда пророк обличил Давида за прелюбодеяние и убийство, тот сразу же признал себя грешником и сокрушался в покаянии. Он твёрдо верил, что у Бога достаточно сил, чтобы спасти грешника, и что Он всегда милует каждого, кто искренне кается. Сегодня многие избегают покаяния, пытаясь заслужить признание Бога собственной праведностью. Однако, как бы усердно мы ни служили, мы всё равно остаёмся грешниками.

3. Причина служения

Бог не отвергает кающегося человека и освобождает его от ответственности за грехи. Именно поэтому Давид назвал себя блаженным. Благодаря Его любви и благодати Христа мы познали истину и обрели величайшее блаженство. Поэтому, хотя мы остаёмся грешниками, мы не впадаем в отчаяние, потому что, подобно Аврааму и Давиду, познали милосердного Бога. Мы с радостью проповедуем Евангелие и служим Церкви не для того, чтобы заслужить спасение. Мы уже обрели истинное блаженство во Христе. Давайте всегда помнить, что перед Богом мы остаёмся должниками Его благодати!

19 июля 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Вера, вменённая в праведность

Римлянам 4:1–3

Иудеи считали своего праотца Авраама образцом совершенства, самым праведным человеком на земле, чья жизнь и поступки были безупречны. Однако апостол Павел раскрывает истину: «Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим. 4:3).

1. Человеческие слабости

Если присмотреться, жизнь Авраама далеко не идеальна. Он вырос в городе, полном идолопоклонства. Когда Бог призвал его покинуть родной дом, Авраам повиновался не полностью, взяв с собой племянника Лота. Во время голода он искал спасения в Египте, вместо того чтобы положиться на Бога. Там, испугавшись за свою жизнь, он солгал, сказав, что его жена – его сестра. Более того, не дождавшись назначенного Богом времени, он взял Агарь в наложницы. Авраам был обычным человеком, склонным к ошибкам и падениям.

2. Сила доверия

Несмотря на все это, Бог не оставил его. Авраам часто ошибался, но удивительным образом в нем не иссякала сила доверять Богу. Даже когда Бог повелел принести в жертву единственного сына Исаака, Авраам немедленно повиновался, веря, что Бог способен воскресить его. Потому что Бог по Своему замыслу поддерживал его духовно. Таким образом, величие не в самом Аврааме, а в безграничной благодати Бога, который поддерживает слабого человека, снабжает верой и вменяет праведность.

3. Благодарность и хвала

Мы сами не способны стать праведниками. И сама вера не является причиной нашего спасения. Вера – это лишь канал, через который Бог дарует нам спасительную благодать. Когда мы, не имеющие никаких заслуг, с уверенностью протягиваем руки к Богу, чтобы принять Его безвозмездный дар, мы проявляем веру. Мы не можем заслужить признания своими делами. Поэтому с благодарностью и хвалой давайте протянем свои руки к милостивому Богу!

5 июля 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Долготерпение с болью

К Римлянам 3:25–26

Видя, как грех остаётся без наказания, мы думаем, что Бог равнодушен к грехам. Но это не так. Дело в том, что с незапамятных времён Он решил искупить грешников, принеся в жертву Своего Сына. Перед Богом стояла сложнейшая задача: найти способ примириться с человечеством, не нарушив при этом Своей абсолютной справедливости. С огромным терпением и скорбью Он ожидал того момента.

1. Откровение на кресте

Этот момент наступил на кресте. Там Бог явил Себя всему миру, раскрыв Свою истину – Свою сущность и характер. Мы увидели Его благость, милость, сострадание, честность, готовность к жертве и, конечно, Его ненависть ко греху. Поэтому перед лицом Божьей правды мы должны испытывать не страх или скованность, а радость и мир. Ведь именно это Бог явил миру после долгих и мучительных ожиданий.

2. Правосудие и милость

На кресте безгрешный Сын Божий принял наказание вместо нас и удовлетворил требования Божьего правосудия. Одновременно Он открыл путь к оправданию для каждого, кто уверует в Иисуса. Человек сам по себе не способен одновременно удовлетворить Божье правосудие и проявить милость. Правосудие требует наказать грешников, а для спасения пришлось бы нарушить его принципы. Однако Бог взял на Себя эту задачу и разрешил её Сам. Об этом ясно говорят пророчества: «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются» (Пс.84:11).

3. Искреннее покаяние

Бог продолжает проявлять Своё долготерпение и страдать даже после событий на кресте. Он и сейчас даёт нам возможность раскаяться. Истинное покаяние рождается не из страха. Оно переполняет сердце и вырывается наружу, когда мы наконец осознаем, как сильно Бог страдает ради нас. Тот, кто пережил истинное покаяние, больше никогда не будет заблуждаться в Боге. Глубоко познав Его жертву за нас, грешников, давайте всю свою жизнь будем прославлять Его!

21 июня 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Вера ко спасению

К Римлянам 3:21–22

На Божьем суде человек может оправдаться не праведностью от фанатичного исполнения правил, а через веру в Иисуса Христа! Только эту праведность признает Бог и только она спасает от осуждения. Поэтому нам так важно понять, что на самом деле означает «верить в Иисуса Христа».

1. Не формальная вера

Длительный стаж в церковной жизни, регулярное посещение богослужений или наличие имени в списках прихожан – всё это само по себе не является доказательством истинной веры. Точно так же, как и простое расположение к Иисусу или мимолётное чувство покоя после проповеди. Истинная вера преображает человека, побуждая его окончательно расстаться с прежним образом жизни. Она зажигает в сердце твёрдое решение и пламенные чувства, мотивируя решительно следовать за Господом.

2. Не половина веры

Истинно верующий человек принимает Христа целиком и полностью. Он принимает не только дары и благословения, но и всё Его служение. Не только Его благодать, но и Его крест; не только призыв к спасению, но и повеление преображаться в святости; не только привилегии, но и всю Его личность. Он не просто радуется тому, что Иисус – его Первосвященник, он ликует, осознавая, что Иисус – его Царь! Он жаждет спасения не только от наказания за грехи, но и от его влияния.

3. Истинная вера

Истинно обращённый грешник принимает всего Христа без остатка и обретает Божью праведность. Он не пытается с Его помощью улучшить свою жизнь, но всем сердцем желает, чтобы дело Господа процветало и ради этого полностью посвящает себя Ему.

Божья праведность доступна абсолютно для каждого, без каких-либо различий. Его не волнует ваше происхождение, социальный статус, возраст, способности или слабости. Господь говорит: «Все, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон!»

Откликнемся же на искренний призыв Господа! Давайте верить всем сердцем, всем разумом и всей своей жизнью, повиноваться и следовать за Ним!

7 июня 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Страх Божий

Римлянам 3:15–18

Мы постоянно видим, как люди причиняют друг другу боль, как сильные угнетают слабых. Все говорят о мире, но он ускользает от нас. Эта печальная картина повторяется снова и снова, и касается она не только злых людей. Это реальность каждого человека, рожденного на этой земле. Самое трагичное в том, что мы часто даже не осознаем глубины этой проблемы.

1. Поступки грешника

Несколько явных признаков указывают на греховность человека. Первое — инстинкт убивать. В нас заложено не просто семя ненависти, а потенциал к убийству, который может пробудиться при определённых обстоятельствах. Второе — склонность разрушать. Разрушения приносит пагубу не только жертвам, но и тем, кто его совершает. Третье — отсутствие мира. Человек не просто лишён мира, он сам активно избегает его.

2. Коренная причина

Почему человеческая природа столь склонна ко злу? Почему мы раним других словами, а порой и совершаем реальные акты насилия и разрушения? Писание отвечает: «Нет страха Божия перед глазами их» (Рим. 3:18). Если бы человек боялся Бога, он не осмелился бы творить зло. Но человек привык к лживой реальности и не верит, пока не увидит собственными глазами. Поэтому, как же ему поверить в Бога, Которого встречают сердцем?

3. Два измерения страха

Есть два измерения страха Божьего. Страх, рождённый из любви. Это искреннее желание угождать Ему, быть рядом с Ним, желать, чтобы Он помнил меня. Страх перед наказанием. Прежде чем узнать, что Бог милостив, мы должны узнать, что Он страшен. Понимание этого поможет нам уберечь себя от греха.

24 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Греховная природа

Римлянам 3:11-12

Чем глубже мы осознаем свою истинную природу, тем сильнее чувствуем Божью любовь и больше наполняемся благодарностью. Библия ясно говорит: «Нет праведного ни одного» (Рим.3:10), и подтверждает это многими свидетельствами. По своей природе человек заслуживает только вечного наказания.

1. Нет разумеющего

Человек духовно слеп. Он может обладать обширными знаниями о Боге, но не способен постичь Его сердце. Причина кроется в греховной натуре. Человек сознательно не хочет познавать Бога. Сердце черствеет, а вдохновение притупляется. Подобно прокажённым он перестаёт чувствовать присутствие Бога. Совесть, дарованная Богом, перестаёт исполнять свою роль.

2. Нет ищущих Бога

Проявляя религиозную активность, человек лишь пытается убежать от Бога. Никто не ищет Бога. Поэтому Бог Сам протянул руку помощи. И кто взял Его руку, тот нашёл Его и принял решение следовать Его водительству, признавать Его власть, повиноваться Его Слову. Однако без помощи Святого Духа никто не способен на это.

3. Все совратились

Писание обвиняет человека в том, что все оставили Бога и поступает своевольно. Все совратились, постоянно уклоняются и стремятся к погибели.

Но Бог открыл путь к новой жизни. Христиане выбрали этот путь – путь, совершенно отличный от прежнего, требующий верности и полного посвящения, требующий любви и сострадания к Церкви. Своими силами мы не можем идти по этому пути. Господь идет вместе с нами, направляя нас в Своё Царство. По Своей безграничной милости Бог позволил нам, Его врагам, ступить на путь жизни.

10 мая 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Непоколебимый Судья

К Римлянам 3:4~8

Сталкивались ли вы с ситуацией, когда вас несправедливо загоняли в угол? Когда, несмотря на все ваши попытки объясниться, собеседник упорно искажал ваши слова, стремясь выставить вас в дурном свете? Именно в таком положении оказался апостол Павел. Его проповедь Евангелия, основанная на благодати, а не на строгом соблюдении законов, вызывала резкое неприятие у некоторых иудеев. Они всеми силами пытались подорвать его авторитет, искажая его слова.

1. Божьи обещания неизменны

Иудеи выдвигали обвинение: «Бог обещал благословить нас, иудеев. Почему ты, Павел, учишь, что иудеи тоже будут наказаны за грехи? Получается, Бог меняет Свои обещания?» Павел решительно отвечает: «Ни в коем случае! Бог никогда не отменяет Своих обещаний. Наказание за грех и верность Своим обещаниям – это не противоречие, а две стороны Его совершенной правды».

2. Божье правосудие непоколебимо

Однако иудеи вновь искажают его слова: «Если наш грех лишь ярче раскрывает Божью праведность, тогда Его наказание несправедливо?» Павел возражает: «Это абсурд! Бог не нуждается в грехе, чтобы продемонстрировать Свою праведность. Он наказывает всякую неправду, и Его суд абсолютно справедлив. Его гнев – свидетельство Его правосудия».

3. Нет желая соглашаться

Иудеи наносят последний удар: «Значит, ты учишь делать зло, чтобы из него вышло добро?» Здесь Павел ставит точку: «Если кто-то учит так, да осудит его Бог!»

Не возникают ли у вас порой подобные мысли? «Если намерение доброе, то неважно, какие методы используешь – Бог не осудит». Это та самая логика, которую использовали иудеи, нападавшие на Павла. Мы можем устоять только признавая непоколебимое правосудие Бога и полагаясь на Его безграничную милость.

26 апреля 2026 года
Епископ Ким Сонг Хён

Воскресение тела

1 Коринфянам 15:20-26

Воскресение — это событие, которое касается не только души, Бог воскресит и наши тела. Воскресение Христа — это одобренный «первый плод», возвещающий начало жатвы, а также «задаток», благодаря которому договор вступает в силу. Раз Отец принял воскресшего Христа, наше воскресение непременно совершится.

1. В Царство Небесное мы войдём в теле

Многие думают, что спасённые души будут парить в Царстве Небесном как призраки, но мы войдём туда полноценными людьми. В день первого воскресения оживут именно наши тела — это воскресение праведных. Души святых, покинувших этот мир, сейчас пребывают с Господом. Писание называет их «усопшими», но это лишь мягкое выражение, обозначающее смерть. В последний день Бог воскресит только наши тела. В тот день мы все облачимся в плоть и встретимся.

2. Усопшие в Господе

Где сейчас находятся святые, покинувшие этот мир? Вместе с Господом (2 Кор. 5:8). Павел называет их усопшими, но это не значит, что у них нет сознания, он лишь мягко выражает их плотскую смерть. Эту истину церковь Христа провозглашает на протяжении двух тысяч лет. Наши души уже ожили с принятием Иисуса, в последний день воскреснут только наши тела. В тот день мы все облачимся в тела и встретимся.

3. Победоносная операция уже завершена

Христос пришёл на землю Царём и начал операцию по уничтожению всякого бунта, нечестия и силы смерти. Он царствует на земле, пока не положит всех врагов под ноги Свои, и не истребит последнего врага — смерть. Решающая победа уже одержана на Голгофе. Мир отверг Господа, но Он победил смерть и вернулся. Господь, победивший тьму, грех и смерть, сейчас внутри нас! И когда Он будет царствовать в вечном Царстве — мы будем царствовать вместе с Ним!

12 апреля 2026 года
епископ Ким Сонг Хён

Живая вера

К Римлянам 2:21~24

Можно ли говорить о вере, но не изменить жизнь? Кто действительно встретился с Иисусом, переживает глубокие, фундаментальные перемены. Если мы приняли Божье Слово, изучаем его и делимся с другими, то тем более должны честно спросить себя: насколько моя жизнь свидетельствует о вере?

1. Знание и применение

Древние иудеи успокаивали себя тем, что знали и учили Закону. Даже направляясь к погибели, они твёрдо верили в своё духовное благополучие. Однако знание Закона и его исполнение — это разные вещи. Важно понимать: большой опыт духовной жизни и глубокие знания Божьего Слова сами по себе не являются свидетельством повиновения. Истинное свидетельство веры – не в накопленных знаниях, а в реальном повиновении.

2. Учение и преступление

Апостол Павел обличал тех, кто проповедовал одно, а поступал совершенно иначе. Он указал на три ключевые сферы: проповедуя «не красть», сами извлекали нечестную выгоду; провозглашая «не прелюбодействовать», сами предавались похоти; заявляя о своём отвращении к идолам, сами присваивали себе святыни. При этом они пребывали в ложной уверенности своего благополучия. Эти обвинения остро звучат и для нас сегодня, ведь та же природа греха живёт и в нас. Особая вина ложится на тех, кто учит других, но сам преступает.

3. Истинное свидетельство веры

Когда жизнь верующего человека расходится с Божьим Словом, последствия выходят за рамки личных проблем. Из-за нашего поведения неверующие могут хулить Бога. Наше призвание – прославлять Божье имя. Но когда мы живём по принципам этого мира, люди неизбежно начинают ругать Бога. Своей жизнью мы показываем своё отношение к Господу. Давайте искренне покаемся в прежнем образе жизни, полностью доверимся Христу и примем решение следовать Его Слову!

Епископ Ким Сонг Хён
29 марта 2026 года

Исполнители

К Римлянам 2:13~16

В конце времён каждый человек предстанет перед Божьим судом. Неважно, принял ли человек Божье Слово или нет – каждый будет судим по тем стандартам, которые принял. Знание Божьего Слова само по себе не освобождает от ответственности. Ведь оправдан будет не тот, кто просто слушает, а тот, кто исполняет услышанное.

1. Важно исполнение

Сегодня многие верующие занимают позицию пассивных слушателей. Они внимают Божьему Слову, но не несут ответственности, удовлетворяя лишь своё любопытство. Однако, чем больше человек слушает и не исполняет, тем более усугубляет своё положение на Суде. Чем глубже знания, тем строже будет спрос. Слово дано не просто для информации, а для исполнения.

2. Никто не избежит Суда

Стандарты Божьего суда распространяются не только на тех, кто принял Его Слово. Бог заложил эти стандарты в сердце каждого человека. Именно поэтому все люди испытывают отвращение к несправедливости, избегают зла и сочувствуют страждущим. Каждый знает, что такое добро, и в той или иной мере поступает соответственно. Это свидетельствует о наличии внутренних ориентиров. Но если, принимая эти ориентиры, человек отворачивается от Бога, который их вложил, его добрые дела в день Суда обернутся против него.

3. Бог видит истинные мотивы

Однако даже благие поступки могут оказаться бессмысленными. Бог видит не только наши действия, но и скрытые мотивы, которые ими движут. Совесть – это «совместное знание», знание, которое человек разделяет с Богом. Совесть лишена предвзятости и служит надёжным свидетельством. Но если противиться Слову, совесть теряет свою чувствительность. Чем искреннее мы будем стремиться к истине, тем быстрее осознаем свои ограничения и в смирении преклоним колени перед Христом. Не пытайтесь управлять Словом – позвольте Слову управлять вами!

Епископ Ким Сонг Хён
15 марта 2026 года