6-й пункт условий Синайского завета Копировать
На этот раз хочу вместе с Вами рассмотреть 6-й пункт условий Синайского завета. В Книге Исход 20:13 сказано: «Не убивай». Люди могут подумать: «Я никогда никого не убивал и впредь не буду убивать». Но в 1-м Иоанна 3:15 сказано: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца». Если так, то никто из нас не может сказать, что эта заповедь не имеет к нему отношения.
Убийство и ненависть имеют один корень: вместо того чтобы любить и хранить жизнь другого человека, они побуждают оттолкнуть и устранить его. Когда ненависть вырастает, она может привести к мысли: «Лучше бы этого человека не было». Мы видим это на примере Каина — первого человекоубийцы после грехопадения человека. Всё началось со сравнения и недовольства. Когда Господь призрел на дар его брата, а на его дар не призрел, Каин сильно расстроился (Быт. 4:3–5). Бог предупредил его: «У дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним», — однако Каин не господствовал над грехом. В конце концов он позвал брата в поле, восстал на него и убил (Быт. 4:7–8).
Почему мы хотим, чтобы кто-то исчез? Такое желание появляется, когда нам кажется, что другой разрушает то, что я до сих пор созидал. Когда коллега работает лучше и на его фоне я выгляжу хуже, возникает мысль: «Если бы его не стало, я был бы в лучшем положении». То же самое происходит, когда кто-то мешает мне получить то, к чему я стремлюсь. Когда он раньше меня занимает желаемое мной место, получает желаемого человека или признание, которого хочу я, мне начинает казаться: «Если он исчезнет, всё это станет моим».
Иногда такие мысли возникают из-за того, что человек знает мой грех или мой проступок. Каждый раз, встречаясь с тем, кто знает мой грех или постыдное прошлое, я чувствую себя неловко, и тогда возникает мысль: «Если этот человек исчезнет, то вместе с ним исчезнут и эти воспоминания». Бывает, что человек даже не указывает на мои ошибки, но сама его правильная жизнь постоянно обличает меня. Уже само его присутствие становится для меня тяжёлым, и мне хочется избегать его. Кроме того, иногда из-за страха, что другой может причинить мне вред, появляется желание, чтобы он исчез. Возникает побуждение устранить его прежде, чем он причинит вред мне.
Удивительно, но все эти мотивы, побуждающие человека к убийству, проявились и тогда, когда люди убивали Иисуса Христа. Его присутствие разрушало ту праведность, которую строили люди, надеявшиеся на себя, и угрожало власти религиозных лидеров и признанию, которым они пользовались среди народа (Ин. 11:47–48; 12:19). Иисус знал все грехи людей, Его слова постоянно обличали их совесть, а людям, имевшим власть, Он внушал сильный страх. Чтобы избавиться от всего этого, люди хотели убить Его. Но Господь выбрал путь, на котором Его убьют. Он не пытался защитить Себя, но доверил Себя Богу, Который избавляет от несправедливости (1Пет. 2:23). Каин возразил Богу: «Разве я сторож брату моему?» (Быт. 4:9). Место, которое Каин отверг, — быть хранителем своего брата — Господь принял на Себя и ради этого отдал Свою жизнь.
Диавол был «человекоубийцей от начала» (Ин. 8:44). Он сделал так, чтобы человек оставил Божье слово, и, оказавшись под его властью, потерял жизнь. С тех пор человек жил под властью имеющего державу смерти, и стал перенимать его характер. Но Бог призвал человека идти совершенно в другом направлении. Диавол побуждает человека утверждать себя, отталкивая и устраняя других, а Бог призвал Авраама, чтобы через него другие получили благословение: «Я благословлю тебя… и будешь ты в благословение… и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:2–3). Авраам до конца доверял Богу и следовал за Ним, поэтому мы сейчас во Иисусе Христе наслаждаемся этим благословением.
Господь хочет, чтобы мы больше не жили, следуя качествам диавола. Когда рядом со мной человек, который, как мне кажется, разрушает то, что я строил, Господь хочет, чтобы мы не пытались сохранить своё место, а прежде думали о Божьей воле. Когда кто-то мешает мне получить то, чего я хочу, — чтобы мы полагались на Господа. Когда передо мной человек, который знает мой грех, — чтобы мы не скрывались, а выходили к свету. Когда кто-то своей жизнью или словами обличает меня и причиняет мне неудобство, — чтобы мы принимали это обличение как возможность для покаяния. Когда приходит страх, — чтобы мы не пытались решить всё своими силами, а доверяли, что Бог с нами. Иначе однажды мы обнаружим, что даже не заметили, как уже начали ненавидеть кого-то. Тогда, хотя наши руки не запачканы кровью, мы уже будем стоять на месте Каина. В итоге вопрос только один: пытаемся ли мы сохранить себя, отталкивая другого человека, или вверяем себя Богу и хотим, чтобы этот человек получил благословение?
Мы уже получили благословение Авраама во Христе. Поэтому теперь перед нами стоит один вопрос: «Желаю ли я, чтобы кто-то исчез, или желаю, чтобы он получил благословение?» Бог благословил нас не для того, чтобы мы, отталкивая других, утверждали себя, а для того, чтобы Божье счастье через нас текло к другим людям.
Еммануил!
Пастор Ли Ги Тэк
Миссионерский центр «Сонрак – Святая радость»
